الصفحه ٢٣٩ : أيمن مولاة النبي ، صلّى الله عليه
وسلّم ، فقال : قد علمت يا بنت رسول الله أنه لا يجوز إلا شهادة رجلين
الصفحه ٢٠٤ : جد
النعمان بن بشير :
يا بنت آل معاذ!
إنني رجل
من معشر لهم في
المجد بنيان
الصفحه ١٢ :
صلحا وكتب لهم
كتابا ، نزل عليها رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، في شوال سنة ثمان عند منصرفه
من
الصفحه ٣٦٠ :
ناصر الدولة ابن
أخي سيف الدولة ، وتحته مكتوب :
يا قصر ما فعل
الألى
ضربت
الصفحه ٥٣ : ، روى عن أبي
بكر الشافعي وغير هؤلاء.
الطَّيِّبَةُ
: بتشديد الياء ،
قريتان : إحداهما يقال لها الطيبة
الصفحه ٦٠ : قرفة واسمها فاطمة بنت ربيعة بن بدر ، كانت تؤلّب على
رسول الله ، صلّى الله عليه وسلّم ، وكان لها اثنا
الصفحه ٢٧٣ : : الفلس صنم كان لطيّء بعث إليه رسول الله ، صلّى
الله عليه وسلّم ، عليّا ، رضي الله عنه ، ليهدمه سنة تسع
الصفحه ١٩١ :
تزاجر ملحاح إلى
المكث مرجف
ثقيل الرحى واهي
الكفاف دنا له
ببيض الربى ذو
هيدب
الصفحه ٥٢ : في كلام العرب ، وهي لفظة قبطية : اسم لقرية بالصعيد وهي طهنة
واهية ، قريتان متقاربتان بشرقي النيل قرب
الصفحه ٤١٣ : .
قَوْسَى
: بالفتح ثم السكون
، وسين ثم ألف مقصورة تكتب ياء ، يجوز أن يكون فعلى من القوس ، بالضم ، وهو معبد
الصفحه ٤١ : بفارس قد نسب
إليها قوم من الرواة.
طَمِيسُ
: ويقال طميسة ،
بفتح أوله ، وكسر ثانيه ثم ياء مثناة من تحت
الصفحه ٧٥ : سين مهملة ، وهو من العبوس ضدّ البشّ ، هكذا يتلفّظون
بها من غير إلحاق ياء النسبة : وهي بليدة أول ما
الصفحه ٣٧٧ : ثقة.
قَطِيعَةُ
رَيْسَانَة : بفتح الراء ثم ياء مثناة من تحت ، وسين مهملة ، وبعد الألف نون ، أظنها من
الصفحه ٤٢ :
العبادي قال له : اسكت يا سلمى بن طمية ، وإنما يعني سلمى بن طمية بنت جام بن جمّى
وسمي الجبل بمكانه جبل بمكة
الصفحه ٥٤ :
الرّقيّات :
يا من رأى البرق
بالحجاز فما
أقبس أيدي
الولائد الضّرما
لاح سناه