الصفحه ٣٠٩ : الجامع وهي المقصودة من هذا النوع
فلا يخلو من أن يكون فيه رسول كما لا يزال دين الله تعالى ، وذلك الرسول هو
الصفحه ٣٥٥ : جابرسا وهي مدينة عظيمة لها اثنا عشر
بابا ويقال لها بالسريانية : جرجيسا ، وروي نحو ذلك عن ابن جريج ، وزعم
الصفحه ٥٥٣ :
العجل إلا اثنا عشر ألفا فالمراد بهم غير المراد بقومك فيما تقدم ، ولذا لم يؤت بضميرهم
، وقيل : المراد
الصفحه ٣٤٠ : أيضا في كتابه المسمى بالجواهر والدرر : قد رأيت من كلام الشيخ
محيي الدين قدسسره ما نصه اعلم أنا لا نعني
الصفحه ٥٠٧ : ، وفي
الصحاح فلان لا يني يفعل كذا أي لا يزال يفعل كذا وكان هذا المعنى مأخوذ من نفي
الفتور ، وقرأ ابن
الصفحه ٣٦٩ : لا يزال ما فيها يزداد فإن اعتاد الشيء وتهيئته يقتضي تمامية أمره وكماله ، وقد
جاء في الآثار أنه يغرس
الصفحه ٤٣٣ : لإفادة الاستمرار التجددي فإن هذا القول لا يزال
يتجدد حتى ينفخ في الصور ، والهمزة للإنكار وإذا ظرف متعلق
الصفحه ٥٣٤ : قوله :
ورج الفتى للخير
ما إن رأيته
على السن خيرا
لا يزال يزيد
ورد
الصفحه ٤٦١ : إذا التقوا يقول الرجل لصاحبه : هل أتاك أنك وارد؟ فيقول :
نعم فيقول : هل أتاك أنك خارج؟ فيقول لا فيقول
الصفحه ٣١٠ : بيت الدين ، فما زال المرسلون ولا
يزالون في هذه الدار إلى يوم القيامة وإن كانوا على شرع نبينا
الصفحه ٣٥٧ : : بلغه في اثنتي عشرة سنة وهو خلاف الظاهر إلا أن
يكون أقام في أثناء سيره فإن طول المعمورة يقطعه بأقل من
الصفحه ٢٢٦ : الأخذ إن كان القبر قبر معظم من نبي أو ولي كما أشارت إليه
رواية «إذا كان فيهم الرجل الصالح» ومن ثم قال
الصفحه ٢٩٣ : الناقص كزال يزال أي لا أزال أسير فحذف الخبر
اعتمادا على قرينة الحال إذ كان ذلك عند التوجه إلى السفر
الصفحه ٣٥٨ :
وتأثيرها بقدرة الله تعالى فيهم ونيلها منهم ولو كانت لهم أسراب لكان لهم ستر كثيف
انتهى ، وحينئذ فالنكرة على
الصفحه ١٣٩ : من داء الكفر والضلال حقيق
بأن يعبر عنه بالهلاك لا بالنقصان المنبئ عن حصول بعض مبادئ الإسلام فيهم