الصفحه ٢٢ : لكون تلك الأعيان ظلال شئونات ذاتية مقدسة عن الجعل والانفعال
، ولا شك أن الحكم الكلي على الموجودات تابع
الصفحه ٢٠٥ : بعض آخرين حسبما توجبه مشيئته التابعة
للحكم البالغة المقتضية لذلك ، وفي إظهار الاسم الجليل في الموضعين
الصفحه ٢٧٦ : ء (إِلَّا بِقَدَرٍ
مَعْلُومٍ) أي إلا ملتبسا بمقدار معين تقتضيه الحكمة وتستدعيه المشيئة
التابعة لها من بين
الصفحه ١٤١ :
يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ) إضلاله مشيئة تابعة للحكمة الداعية إليها ، وهو كلام جار
مجرى التعجب من قولهم ، وذلك أن
الصفحه ٣٤٧ : مشيئته تابعة للحكمة ولا حكمة في تلك
المشيئة لما أن الذي يدور عليه فلك التكليف إنما هو الاختيار الذي عليه
الصفحه ٢١٢ : .
(وَآتاكُمْ مِنْ كُلِّ
ما سَأَلْتُمُوهُ) أي أعطاكم بعض جميع من سألتموه حسبما تقتضيه مشيئته
التابعة للحكمة
الصفحه ٤٥٩ : ) لا يشاء ذلك رعاية للحكمة بل (يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ) إضلاله بأن يخلق فيه الضلال حسبما يصرف اختياره
الصفحه ١٩٤ : السَّماواتِ وَالْأَرْضَ) ساد مسد مفعوليها أي ألم تعلم أنه تعالى خلقهما (بِالْحَقِ) أي ملتبسة بالحكمة والوجه
الصفحه ٢٦٤ : للإطلاق الثاني ظاهرة وللإطلاق الأول أن التابع من
حيث إنه تابع أصغر ممن يتبعه ، وإضافته إلى الأولين من
الصفحه ٤٣٧ : حال تعلقها بالبدن ، وقال : إنه لا ينافي
ذلك ما قاله الشيخ من أن الطفل يتعلق بالثدي حال التولد بإلهام
الصفحه ٩٢ :
الذي وضعها فيه من الماء وأظهر منها ما أظهر وليس ذلك إلا بسبب مشيئته تعالى
التابعة لحكمته سبحانه لا لأمر
الصفحه ٣٠١ : اتقاؤه مما
نهي عنه ، ونقل الإمام عن جمهور الصحابة والتابعين وذكر أنه المنقول عن الخير أن
المراد بهم الذين
الصفحه ٤٦٧ : الحكم إلى أكثرهم لما أن منهم من يعلم ذلك وإنما
ينكر عنادا. والآية دليل على نسخ القرآن بالقرآن وهي ساكتة
الصفحه ١٠٤ : تعالى ليفيد أنه جلت حكمته إنما ينزل
العذاب حسبما يعلم من المصلحة والحكمة ، وفي مصحف أبي ومر ما قيل في
الصفحه ١٦٠ :
بدله ما فيه
الحكمة أو يبقيه على حاله غير منسوخ أو يثبت ما يشاء إثباته مطلقا أعم منهما ومن
الإنشا