الصفحه ٦٨ :
،
__________________
(١)
نفحات الأزهار ٢ / ٢٥٣ عن « ما نزل من القرآن في عليّ » لأبي نعيم ، مخطوط .
الصفحه ٢١١ : رَبَّيَانِي صَغِيرًا ) » (١) .
ولو لم يرد من القرآن من
الوصيّة بالوالدين غير هذه الآية ، لكان فيها كفايةٌ
الصفحه ١٩٠ : بها من القرآن الكريم ، حتّىٰ
جعلوا تلك الأُمم التي انضوت في ظلّ الدولة الإسلامية تنظر نظرة إجلال
الصفحه ٤٩ : قوله : « خير القرون قرني ثمّ الّذين يلونهم » (٢) .
وقال الحاكم : « النوع الرابع
عشر من هذا العلم
الصفحه ٧١ : المتين » (١) .
أقول :
ولا يخفىٰ ما في جملة «
هو حبل الله المتين » من الدلالة الواضحة علىٰ عصمة أمير
الصفحه ٢٢٠ :
المذكور
في القرآن لم يكن أباه الأدنىٰ ـ قوله تعالىٰ : ( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ
الصفحه ٥٩ :
إحدىٰ
ثلاث خصال ، إمّا مصلٍّ وإمّا صائم وإمّا يقرأ القرآن ، وما رأت عين ولا سمعت أُذن ولا خَطَرَ
الصفحه ١٣٤ : ( ق ٧ ) .
تفسير للقرآن الكريم ، وهو
كما يقول مؤلّفه : ينطوي علىٰ نكت بارعة ، ولطائف رائعة ، استنبطتها أنا ومن قبلي
الصفحه ٢٣٩ : مقتطفات يسيرة ـ
٣٠ مورداً فقط ـ من أقوال ومواقف لأُناس يُشار إليهم بعبارات الاحترام والتبجيل ؛ استُحلّت
الصفحه ١٤٧ : الأئمّة عليهمالسلام في
تفسير آيات القرآن وما نزل فيهم .
*
تشتمل النسخة علىٰ تفسير الآية
الصفحه ١٤٠ : الفراغ من تسويد هذه
الرسالة أقلّ طلبة مذنب العاصي يحتاج إلىٰ مغفرة يزداني محمّد حسين الخبوشاني .. بدار
الصفحه ٢٤٠ : الجزء بالعهد
المكّي من العصر النبويّ ، مبتدئاً بتاريخ ما قبل البعثة النبويّة الشريفة ، والأجواء العربية
الصفحه ٦٠ :
عليه
وآله وسلّم : « قال الله جلّ جلاله : ما آمن بي من فسّر برأيه كلامي » (١) .
أقول :
ومن هذا
الصفحه ١٦ : الكذب الذي لا يخفىٰ علىٰ من له علم بنزول
القرآن وأحوال آل البيت ، رضي الله عنهم .
وقال القرطبي في
الصفحه ٢١٢ :
وقيل : إنّه هو أول ما كتب
الله تعالىٰ في التوراة (١) وليس
هو من العبادات التي يجوز نسخها ، ويسوغ