الصفحه ٥٤ : ١١ من (
صواعقه ) ونقل في تفسيرها عن الثعلبي ما سمعته من قول الإمام جعفر الصادق .
وقال الإمام
الصفحه ٢٣٢ : الهجري ، لواحدٍ من قدامیٰ علماء الشيعة ، الذي كان من أصحاب الإمام جعفر الصادق عليهالسلام (
٨٣ ـ ١٤٨ هـ
الصفحه ٥٥ : الإمام جعفر الصادق قد قال هذا القول يجعله حُجّةً ، فإنّ أئمّة المفسّرين لهم ستّة أقوال في ( حبل الله
الصفحه ١٢٧ :
أوّلها : أمّا بعد بدانكه اين
رساله منقول است از حضرت امام جعفر صادق عليه الصلاة والسلام كه
الصفحه ٩٤ : ـ خلافاً لِما توهّمه المبطلون ـ .
أمّا أبو جعفر حمدان بن
المعافىٰ الصبيحي ، مولىٰ جعفر بن محمّد الصادق
الصفحه ٥٩ : علىٰ قلب بشر أفضل من جعفر بن محمّد الصادق علماً وعبادةً وورعاً » (١) ـ
وبين انزعاجهم من أن يقال في أحد
الصفحه ٥٦ : ما يشبه هذا القول المرويّ عن جعفر الصادق ، والذي لا يؤيّده نقل صادق ولا عقل حاذق .
أمّا الأبيات
الصفحه ٢١٦ : ورسوله أعلم .
قال : « نفقة الولد علىٰ
الوالدين » (٤) .
وعن الإمام موسىٰ بن
جعفر ، عن أبيه ، عن جدّه
الصفحه ٦٥ : علَيَّ الحوض » .
وروىٰ الحديث عن الإمام
الصادق عليه السلام ، حيث قال : « أخبرني عبد الله بن محمّد بن
الصفحه ٥٨ : يؤمن بالله واليوم الآخر ، عن الإمام الصادق عليه السلام بأنّه لا يُحتجّ به في التفسير ؟! وأنّه ليس من
الصفحه ٦٧ : .
رواية أبي نعيم :
هذا ، وليس الثعلبي ـ من أكابر أهل السُنّة ـ
منفرداً برواية تفسير الإمام الصادق عليه
الصفحه ٢٤٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وكيفيّته .
نشر : مؤسسة الإمام الصادق عليهالسلام ـ قم / ١٤١٧ هـ .
*
العصمة .
تأليف
الصفحه ٢٤٤ : ، بحوث مؤتمرات وندوات ، دراسات ومقالات منشورة في الدوريّات ، وبعض كتابات غير المسلمين ؛ جاءت في عشرة أجزا
الصفحه ٢٤١ :
اشتملت علىٰ البحث في
إمامة نبيّ الله إبراهيم الخليل عليهالسلام ، مبيّنةً المفاهيم
الصفحه ١٣٠ :
والأجسام
.
*
تاريخ الكتابة : سنة ١٠٨٦ ، عليها آثار البلاغ والتصحيح المتعدّدة