الصفحه ١٤٩ : .
(٦٤)
تعليقة علىٰ
الصحيفة السجاديّة
( دعاء ـ عربي )
تأليف : المحدّث المحقّق
الفيض
الصفحه ٢٢٣ : .
* * *
__________________
(١) « يحافظ
» لم ترد في « ش » .
(٢) في
« ط » : « يداومون مع ما » .
(٣)
الصحيفة السجّادية الجامعة : ١٢٥
الصفحه ٢٢٧ : ـ الصحيفة السجّادية
الكاملة ، نشر مدرسة الإمام المهدي (عج)
/ قم .
٤٢ ـ الظَرف والتظّرف ، لمحمّد بن الفضل
الصفحه ١٩٢ : ؟
قال : « ثمّ أباك ، ثمّ
الأقرب فالأقرب » (١) .
وعن الحسن بن علي بن شعبة ،
عن الإمام السجّاد
الصفحه ١٠٨ : ء عبادة » ، و « الصمت أرفع العبادة » ، وأشباه ذلك ونظائره ممّا ورد في السُنّة ، فلا ينكر ذلك إلّا ناصبيّاً
الصفحه ٦٢ : عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ) (٥) (٦) .
وقال الشرّاح المحقّقون بشرح
حديث الثقلين
الصفحه ١٠٤ : تفرّد به وضّاع أو كذّاب ـ وإن قيل : إنّه أخلّ بشرطه ـ .
لكنّ الحافظ أبا الفيض شهاب
الدين أحمد بن
الصفحه ٨٩ : علىٰ المُناوي
ـ إذ أعلّ حديث الترجمة في فيض القدير (١) بقول ٱبن حبّان ـ : بأنّ ذلك يقتضي أنّ إسناده
الصفحه ١٩٩ : غاية الإنصاف في
مسائل الخلاف .
٢٤ ـ كتاب حجة العالم في
صحيفة العالم .
٢٥ ـ كتاب ذكر الأسباب الصادّة
الصفحه ٧١ : ) ،
صحّحه الحاكم وأقرّه الذهبي ، جامع الأحاديث ـ للسيوطي ـ ٦ / ١٩٨ ح ١٤٣١٩ ، مجمع الزوائد ٩ / ١٣٤ ، فيض
الصفحه ٩٦ : في تصرّفهم ، وإنّما نشأ ذلك عن تهوّر وعدم تأمّل ـ كما قال الحافظ أبو الفيض بن الصدّيق ـ .
وأمّا
الصفحه ١٠٧ : الدين عبد العزيز بن الصدّيق ـ حفّه الله بالعناية والتوفيق ـ أنّه تعقّب كلام شقيقه أبي الفيض في ( المغير
الصفحه ١١٨ : ـ بمصر ، سنة ١٣٢٥ هـ .
٢٦ ـ فيض القدير شرح
الجامع الصغير ، لعبد
الرؤوف المُناوي ، ط مصر سنة ١٣٥٧ هـ
الصفحه ١١٩ : علىٰ
الأحاديث الموضوعة في الجامع الصغير ، لأبي الفيض احمد بن محمّد بن الصديق الغماري الحسني ، ط دار
الصفحه ١٣١ :
( عقائد ـ عربي )
تأليف : المحدّث المحقّق
الفيض الكاشاني ، محمّد بن مرتضىٰ ، المدعو بـ « المحسن