الصفحه ٣٢٣ : كثيرة ، فالمجموع كذلك ، أو لأنها للكنوز والأموال المدلولة أو للفضّة
اقتصارا بها لقربها ، وفهم حكم الذهب
الصفحه ٣٦٥ : عليهالسلام كانت معه أربعة دراهم فتصدّق
__________________
(١) وقد روى السيد
البحراني قدسسره
في غاية
الصفحه ٢٤٩ :
اعتقاد وجوبها من
المشرك ، والحكم المعلّق على مجموع لا يتحقّق إلّا مع تحقّق المجموع ويكفي في حصول
الصفحه ٤٠ : فصل.
فان قيل عطف بقيّة
الأعضاء على مدخول الفاء يدلّ على فعل المجموع بعد القيام ، فكأنه قيل إذا قمتم
الصفحه ٦٠ :
أما أن يراد به
المصحف ، أعنى مجموع الأوراق أو الألواح المكتوبة فيها القرآن جميعا ، أو والجلد
إذا
الصفحه ٨٦ : ، وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً ، رَبَّنا تَقَبَّلْ
مِنَّا).
والفاء للتعقيب
وعامل «إذ» أمّا «قال» فالمجموع جملة
الصفحه ١٣٠ : مجموع ما قبل الطلوع طرفا واضح.
وقيل أطراف النهار
إشارة إلى العصر تخصيصا لها ، لأنها الصلاة الوسطى
الصفحه ١٣٤ :
فَسَبِّحْهُ) يكون صلاة اللّيل من الفرائض وغيرها ، وإدبار النجوم مجموع
ركعات الفجر من السنّة والفريضة.
أو حين
الصفحه ١٥١ : فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ) (البقرة : ١١٥)
أي مجموع ما في
جهة الشرق والغرب من الأرض والبلاد
الصفحه ٢٥٧ : ، وقيل للتبعيض ،
ويوم الجمعة يوم الفوج المجموع كقولهم ضحكة للمضحوك منه ، ويوم الجمعة بفتح الميم
يوم الوقت
الصفحه ٢٩٤ :
تعالى (بِالْغُدُوِّ
وَالْآصالِ) اللهمّ إلا أن يراد بهما مجموع الليل والنهار.
وأما على القول
بالاختصاص
الصفحه ٣٢٠ : على
اللفظ ، أو الموفون على مجموع المضاف والمضاف إليه لاعتبار المضاف فيه إلّا أنه
حذف وأعرب بإعرابه
الصفحه ٣٢٧ : القبول.
اللهم إلا أن يعطف
لا يأتون على ما منعهم أو يجعل استينافا أو يكون المراد استثناء المجموع لأنه
الصفحه ٣٤٩ : ج ٣ ص ٤
والتبيان ج ١ ص ٨٣٩.
(٣) كان المصنف جمع
بين الأحاديث ونقل المجموع والا فالذي تراه في اللسان
الصفحه ٥ : ذلك
الوثائق السياسية لمحمد حميد الله الحيدرآبادى ومكاتيب الرسول في مجلدين للاحمدى ط
قم تجد صحة ما