الصفحه ٢١ : مرجوحيّة الاستعانة مطلقا أو في العبادة إلّا ما أخرجه
__________________
٣٣٦ وأصول الكافي في
٢ / ٨٦ من
الصفحه ٢٠ : رؤية الهلال.
١١ ـ الرقم ١٥٨٤٣ ج ٨ ص ٤٨٧ عن أصول
الكافي في حق الجوار.
١٢ و ١٣ ـ الرقم ١٦٨٢٢ والرقم
الصفحه ١٨ : وهم لا يفتون ولا يحدثون الا بما وصل إليهم عن النبي ص
وقد صرحوا بذلك في أحاديثهم :
ففي أصول الكافي
الصفحه ٣٨٤ : ص
٩٠.
(٤) هذا هو الرقم ٤٧٠
من المختار من الحكم من نهج البلاغة وروى الحديث أيضا في أصول الكافي عن ابى
الصفحه ١٠٢ : مؤمنا فيما بينه وبين الله مع كونه محكوما بالكفر بعيد.
ثمّ أصول الإيمان
عند الإماميّة التوحيد والعدل
الصفحه ١٠٤ : المكروهات ، وفعل جميع المندوبات المتعلّق بالجوارح المبيّنة في
الفروع الواردة في الأصول في الخشوع ، حتّى لو
الصفحه ١٧ : إلا ما قل وندر ولا أقل أكثرها منقولة عن الأصول المكتوبة والكتب
المضبوطة فإنه قد كان من دأب أصحاب
الصفحه ٢٤٢ : (٢) فمنها ما أورد في جامع الأصول عن عبد الله بن سلام (٣) ، قال : أتيت رسول الله صلىاللهعليهوآله ورهط من
الصفحه ٥٢ : وأكثر المتأخرين من الأصوليين على استحالة استعمال اللفظ في أكثر
من معنى واحد وأجازه أستادنا العلامة أية
الصفحه ٢٤ :
__________________
٧٣ ـ ٣٣٠٣٨ ج ١٧ ص ٥٨٩ عن فروع الكافي ج
٧ ص ١٣٦ والفقيه ج ٤ ص ٢٢٥ في ميراث الغرقى والمهدوم عليهم
٧٤
الصفحه ٢٢ : بلاقع
٣٨ ـ ٢٩٧١٧ ج ١٦ ص ٢٦٤ عن فروع الكافي ج
٦ ص ٢٠٧ والتهذيب ج ٩ ص ٣٣ والاستبصار ج ٤ ص ٧٢
٣٩
الصفحه ٢٣ : ج ١٧ ص ٤٦٠ عن فروع الكافي ج
٧ ص ٩٣ والتهذيب ج ٩ ص ٢٧٠ والفقيه ج ٤ ص ١٩٢ في ميراث الأبوين مع الزوج أو
الصفحه ٣٨١ : الفقيه أيضا أبو عبد الله مع كونه أبا جعفر ثم المذكور في الكافي المطبوع
والمرآت في حديث ابى جعفر ابن مهران
الصفحه ٣٨٣ : عبد الله وفي
التهذيب ج ٤ ص ١١٢ الرقم ٣٢٨ والكافي ج ١ ص ١٤٢ باب منع الزكاة الحديث ٧ والمنتقى
ج ٢ ص ٧٧
الصفحه ٢٥ : ء
التاسع من الوافي فروى الحديث بتمامه عن الكافي والتهذيب والفقيه مميزا بين ما
اشترك فيه الثلاثة وما اشترك