الصفحه ٣٤ : لبني ميكال امراء الشيعة في فارس فعهدوا اليه نظارة
ديوانهم حتى كانت الأوامر تصدر عنه ويوقع عليها بتوقيعه
الصفحه ١٤٩ : لبنى
طه وعترتهم
هي الردى لبنى
حرب ومروان
هي الجواهر جاء
الجوهري بها
الصفحه ١٥٥ : لبنيه
ثم بناته
بعظائم فاسمع
حديث المقتل
منعوا حسينَ
الماء وهو مجاهد
الصفحه ٩٦ : العلوم لا سيما علم الهيئة ، شعره طافح بالتشيع كقوله :
لي صارم وهو
شيعي كحامله
الصفحه ١٦١ :
ـنع بما كان
شقاها
فتصدّت لبنيه
بظباها ومداها
أردت الأكبَرَ
بالسم
الصفحه ٣٢٢ : :
وأبيض أُمّاتٍ
أرادت صريحه
لأطفالها دون
الغواني الصرائح (٢)
والمراد بالابيض
اللبن
الصفحه ١٠١ : بالقيروان :
تقول بنو العباس
هل فُتحت مصر
فقل لبني العباس
قد قُضي الأمر
وقد
الصفحه ١٠٢ :
عنهم ولا خُبر
ألا تلكم الأرض
العريضة اصبحت
وما لبني العباس
في عرضها فتر
الصفحه ٢٢٥ :
فعلوا فعل يزيد
ما عدا
كم رقاب لبني
فاطمة
عَرقت بينهم عرق
المدى
الصفحه ٢٨٢ :
فقل لبني حربٍ
وآل أميّةٍ
إذا كنتَ ترضى
ان تكون قؤولا
سللتم على
الصفحه ٢٨٩ :
ولكنها
مصميةٌ من ساعدٍ
أجذم
قل لبني حربِ
ومن جمعوا
من جائرٍ عن
الصفحه ٢٩١ :
لهم دونكم في
يوم بَدرٍ وبعدها
بيوم حنين كلّما
لا يزحلف
فقل لبني حرب
وإن كان
الصفحه ٢٩٣ :
قل لبني حربٍ
وكم قولةٍ
سطّرها في القوم
من سطرا
تهتم عن الحق
كأن الذي
الصفحه ٢٩٥ :
وتوبّل من وبل
الجنان وتمطر
فقل لبني حربٍ
وفي القلب منهم
دفائن تبدو عن
قليلٍ
الصفحه ١٢٦ : بالكوفة ، وكان الناس الذين يكتبون عنه هم الشيعة
، لان جل اهل الكوفة كانوا شيعة في ذلك الوقت. انتهى