الصفحه ٢٢٨ : للقدرة تعلق بلا تأثير سؤال مشهور «وجوابه»
ما في شرح المواقف وغيره من أن التأثير من توابع القدرة ، وقد
الصفحه ٢٢٦ : العقليين وقد أقيمت الأدلة على بطلانهما في محله كذا في المواقف
وشرحه.
ودليل ما شاع عن
الأشعري قيل : هو أن
الصفحه ٢٤٢ :
وقت أن يؤمر كل
فريق بأن يتبع معبوده ، ولا يبعد أن يقال : إن في كل موقف من هذه المواقف يحصل شيء
من
الصفحه ٢٥٧ : مواطن ومواقف ومقامات له ، وأصل المقعد والمقام محل
القعود والقيام ثم وسع فيه فأطلق بطريق المجاز على
الصفحه ٤٤١ : ، فختم شرح ميراث الأولاد بذكر الفرضية ، وختم شرح ميراث
الكلالة بالوصية ليدل بذلك على أن الكل وإن كان واجب
الصفحه ١٢٧ :
ولم تشرح قصة عيسى ومريم في سورة أبسط من شرحها في هذه السورة ، وأما موسى ،
وهارون فلم يذكر من قصتهما
الصفحه ١٣٦ :
وما هو إلا جذوة
مس عودها
ندى فهي لا تذكو
ولا تتوقد
يكفي في شرح الحب
لفظه فإنه
الصفحه ٤٣٢ : تعالى عنه ذلك ـ كما قيل ـ فقال ما قال ، وفي شرح
الينبوع نقلا عن الشريف شمس الدين الأرموني أنه قال في شرح
الصفحه ٥ : بَعْدِ
إِيمانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ وَلكِنْ مَنْ
شَرَحَ بِالْكُفْرِ
الصفحه ١٧ : ، والذي جوز ذلك ابن جني والصفار في شرح الكتاب ، والحق أن
التعليل لما أمكن ـ وهو متفق عليه ـ خال عما يقال
الصفحه ٢٦ : تعلق ، وأجيب بأن ذلك إنما ذكره بعض النحاة ،
ورده ابن هشام بأنه سمع تعليقها ، وفي شرح التوضيح يجوز كونها
الصفحه ٢٩ : ، و ـ الرؤية ـ هنا علمية كما نقل عن شرح التوضيح ، وإبراهيم حصل له
العلم التام بمجرد وصف الكيفية واطمأن قلبه
الصفحه ٨٥ : عن شرح الاستواء
الجسماني على العرش المكاني بالتنزيه عنه إلى التشبيه السلطاني الحادث وهو
الاستيلاء على
الصفحه ٩٠ : سبحانه الدين الحق والتوحيد وذكر أحوال
الكتب الناطقة به وشرح حال القرآن العظيم وكيفية إيمان الراسخين به
الصفحه ١١١ : وجه سهام الطعن إليه ، وفي شرح الهياكل أن الشر مقضي
بالعرض وصادر بالتبع لما أن بعض ما يتضمن الخيرات