الصفحه ٣١٢ : أَوِ
التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ
لَمْ يَظْهَرُوا
الصفحه ١٧٢ : أن يتخذ ولدا (٤) ، فليهنك (٥) بهذه النعمة الجليلة في أخوّة المهاجرين والأنصار
والتابعين بإحسان
الصفحه ٣٢١ :
الرحمن بن كيسان الهمذاني من أكابر التابعين فقها وحديثا زاهد جريء على وعظ
الخلفاء توفي سنة ١٠٦ ه راجع
الصفحه ٤٠٧ : ـ الآمالي في
الأدب الإسلامي ، جامعة بغداد ، ١٩٩٠ ، مطابع دار الحكمة ، عمان ، دار المناهج ،
٢٠٠١ ، ٢٠٠٢.
١٣
الصفحه ٣٠ : ). وذكر تعالى داود عليهالسلام فقال :
(وَآتَيْناهُ
الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطابِ) (١٢). فجمع بذكر
الصفحه ٣٩ : ) (٥).
جلس (٦) المهتدي بالله يوما للمظالم فنظر في قصة ، متظلم (٧) ، فأمر بإحضار خصمه ، وحكم عليه بما صحّ عنده
الصفحه ٢٢٢ : (٤)
بدموعي إنسان
عيني حدّا
وقال أبو الفتح البستي
(٥) لنفسه (٦) :
رميت على (٨) حكم القضا
الصفحه ٢٧٤ : وَالْحِكْمَةَ) (٥).
قال : الخط (٦) والفقه.
وفي قوله : (أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ) (٧).
قال : الكتابة
الصفحه ١٠٨ : ، فإنه الطريق المهيع ، والحكم المقنع ، والحجة الواضحة ، والمحجة اللائحة ،
والبرهان الباهر ، والدليل
الصفحه ٣٨٢ : على حكم
القضاء بنظرة
ومالي عن حكم القضاء مناص
٥٩٢
قافية
الضاد
الصفحه ١١ : ، قالت حفصة بنت مروان بن
الحكم لتامورة بنت عمرو بن العاص (٤) : من الذي يقول :
ما زلت ألثمها
وأرشف
الصفحه ١٥ : عبد العزيز لابن عبد الحكم ، ولابن الجوزي. وقد ورد في
الأخير ص : ٣٠٦ أنه قال في ابنه لما هلك : لقد كنت
الصفحه ٣٣ :
عبثا (٤) ، ولم تتركوا سدى (٥) ، وإنّ لكم معادا ينزل الله فيه الحكم والفصل بينكم ، فخاب
وخسر من خرج من
الصفحه ٤٠ :
الباهر
لا يأخذ الرشوة
في حكمه
ولا يبالي أعين
الخاسر (١)
فقال المهتدي
الصفحه ٤٩ : نثر الدر.
(٢) البقرة : ٣٢.
(٣) لم نقف على الخبر
في سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الحكم وابن الجوزي