الصفحه ١١٠ : المحيط ، ومنه يتشعب علم الأولين
والآخرين كما يتشعب عن سواحل البحر المحيط أنهارها وجداولها؟) (٢).
وفي
الصفحه ٣١٧ : ، سخر بها البحار والأنهار وما فيها من الماء ، للناس لتجري الفلك والمراكب
البحرية بأمره جل ثناؤه
الصفحه ٣٩٩ : الرائع الأخّاذ.
ولقد احتوت هذه
الرسالة عشرة فصول ، الثلاثة الأولى منها كانت دراسة تاريخية للإعجاز في
الصفحه ٢٥٤ : ، فإننا أول ما نشاهده من السفن القادمة من عباب البحر نحو ذلك
المرفأ أعلاها ، ومع تزايد اقترابها منا نرى
الصفحه ٣٨٣ : الآية
الأولى عن بحرين يلتقيان ويختلطان ، إلا أن هذا الاختلاط كان سلميا ، لا ظلم فيه
ولا بغي ولا تعدّي
الصفحه ٣٨١ : ،
وهي هاهنا واقعة على سبيل المجاز ، كأن كل واحد من البحرين يتعوذ من صاحبه ويقول
له حجرا محجورا ، كما قال
الصفحه ٣٨٩ :
القرآن» : (السجر ، تهييج النار ، يقال : سجرت التنور ، ومنه (وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ)) (٥).
وفي «لسان
الصفحه ٣٤٨ :
وتعطي معقدا من
طيات قاع ، يؤدي كما تؤدي موجة قاع بحرية إلى نهوض قارة برمتها ، وتأتي اندفاعات
الصفحه ٣٧٤ :
بهذه الظلمات ظلمة
السحاب وظلمة الموج وظلمة الليل وظلمة البحر ، فلا يبصر من كان في هذه الظلمات شيئا
الصفحه ٣٧٣ :
المبحث الأول
ظلمات البحار وتنوع الأمواج
قال تعالى : (أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ
الصفحه ٣٨٢ : البحرين العذب
والملح : خلطهما حتى التقيا) (٢).
ومعنى الأجاج ، من
الأجة (والأجة الاختلاط وشدة الحر ، وقد
الصفحه ٣٩٠ : سطح البحر بنحو ١٤٠٠ قدم ، مجرد شعبة منخفضة عن سطح الماء بنحو ١٠٠٠ قدم ،
ولم يبق ظاهرا منها إلا جزء من
الصفحه ٣٨٠ :
المبحث الثاني
مرج البحرين يلتقيان
قال تعالى : (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ (١٩
الصفحه ١٢٤ : الأولى
قوله تعالى : (وَهُوَ الَّذِي
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَجَعَلَ
الصفحه ٤١٨ : الفكر العربي ، الطبعة الأولى ، ١٩٩٨.
٥٣ ـ تاج العروس
من جواهر القاموس ، محب الدين السيد محمد مرتضى