الصفحه ٣٥٨ : حكمه (إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها) قيل : الزينة الظاهرة الكحل والخاتم ، وقيل : هي الثياب. وقيل
: الوجه
الصفحه ١٣١ : النَّاسَ
فِي الْمَهْدِ) أي تحكي وأنت طفل حين ولادتك (وَكَهْلاً) أي وقت أشد البلوغ (وَإِذْ عَلَّمْتُكَ
الصفحه ٢٨٩ : العقلاء ولا
ناصر لك في الدنيا والآخرة.
٢٣ ـ (وَقَضى رَبُّكَ ...) أي : أمر ربّك وحكم (أَلَّا تَعْبُدُوا
الصفحه ٤٦ :
مِنِّي) يعني ومن لم يذقه فإنه من التابعين لي وأهل ولايتي. (إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً
بِيَدِهِ
الصفحه ٢٧ : والتولي
عنها أخيرا. (إِلَّا لِنَعْلَمَ
مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ) أي لنمتحن الناس فنرى التابع لك في التوجه
الصفحه ٢٣٣ : تعالى مالك
الرّقاب (إِنَّ رَبِّي عَلى
صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) أي هو على عدل في حكمه وقضائه مع ملكه للنواصي
الصفحه ٤٤٥ : من تطرّق البطلان
إليه أو سمّاه حكيما لما فيه من الحكمة.
٣ و ٤ ـ (إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ عَلى
الصفحه ٤٧٧ : ءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً) جمع تابع أي يقول الأتباع للمتبعين (فَهَلْ أَنْتُمْ
الصفحه ٢٥٢ : ء يعقوب وذراريهم ـ قد خرجوا مع موسى (ع) وهم ستمائة
ألف وخمسمائة وبضع وسبعون رجلا ، ومائتا ألف امرأة وطفل
الصفحه ٤٦١ : راضيات بهم مالهن
في غير أزواجهن رغبة. وتلك الزوجات أقران على سن واحد ليس فيهن عجوز ولا طفلة.
٥٣ ـ (هذا
الصفحه ١٦٠ : ) الله (لِكُلٍّ ضِعْفٌ) أي للتابع والمتبوع عذاب مضاعف (وَلكِنْ لا تَعْلَمُونَ) ما لكل فريق منكم من العذاب
الصفحه ٦٩ : كتبهم من أوصاف نبينا والبشارة به ، كعبد الله ابن سلام وأصحابه من
اليهود ، والنجاشي وتابعيه من النصارى
الصفحه ١٧٢ :
...) أي أن موسى (ع) تابع وقال : هل ألتمس لكم معبودا غير الله
تعالى (وَهُوَ) سبحانه (فَضَّلَكُمْ) خصّكم
الصفحه ٢١٨ :
والخير (قُلِ اللهُ يَهْدِي
لِلْحَقِ) وتابع جدالهم بقولك : (أَفَمَنْ يَهْدِي
إِلَى الْحَقِ) ويدل على ما
الصفحه ٢٢١ : مالك كل عاقل فيهما وغير العاقل تابع للعاقل.
(وَما يَتَّبِعُ
الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ شُرَكا