الصفحه ١٢١ :
يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ) [آل عمران : ٦]
ويقول سبحانه :
(وَهُوَ الَّذِي
أَنْشَأَكُمْ مِنْ
الصفحه ٨ : البعض قد سبقنى إلى الكتابة فى هذا الموضوع ، كما أن هناك آخرين عاكفون على
الكتابة فيه أيضا. كذلك فقد وجدت
الصفحه ١١٤ : الولادة بمثابة فترة حضانة
رحمية.
ولا بد لنا هنا من
وقفة نتذوق فيها عظمة الخالق عزوجل ، وهو يحدد لنا فى
الصفحه ١٥ :
فى كتابه «الأذكار» عن الإمام النبوى ، أنه لا يجوز أن يقال على أحد إنه خليفة
الله ، إلا آدم وداود
الصفحه ٥ : . وإذا كان الله قد من على بنعمة هذا العلم ؛
فلما ذا لا أسعى إلى توسيع نطاقه ونشره على غيرى من البشر ، لعل
الصفحه ١٢٩ : كتاب (تشريح جراى) ، وهو أشهر
مرجع فى علم التشريح ، أنه يبدو من اصطلاح البييضة المخصبة هذا وكأن ببييضة
الصفحه ٧ : أن يكون هذا الكتاب فى النهاية مرجعا من المراجع ،
إليه قد يعود الباحثون.
وفوق ذلك فقد
ألزمت نفسى
الصفحه ١١ : ء
والمفكرون فى بيان إعجاز القرآن من ناحية أسلوبه فى البلاغة وسمو كلماته ، كما
كتبوا فى بيان إعجازه فى إخباره
الصفحه ٢٥ :
العجل المقدس ،
ويرمز إلى القوة الجسدية والتفوق فى النسل. وكذلك «حقت» ، المعبودة التى ترسم برأس
الصفحه ٦٩ : الكميات من السوائل
المتدفقة التى تخرج من الرجل والمرأة :
* فمن المعروف أن
ماء الرجل يحتوى ، بالإضافة إلى
الصفحه ٢٩ : الأجنة الوصفى ،
وفتحت الطريق أمام ظهور الحقيقة بأكملها. فقد أدى التطور إلى إعلان كل من «هام» و
«فان
الصفحه ١٠٩ :
٢ ـ نفخ الروح :
لدينا فى هذه
النقطة نصوص قرآنية وأحاديث نبوية تشير إلى أن الروح قد تنفخ فى مرحلة
الصفحه ٢٤ : بها حياة
الجنين.
لكننا نقف
بالإجلال والاحترام ـ فى هذا المجال ـ أمام حضارة مصر الفرعونية القديمة
الصفحه ٢١ : كذب فيها
إبليس ، ثم إن من يدخل الجنة لا يخرج منها ، وآدم وامرأته قد خرجا منها. إضافة إلى
ذلك ؛ فإن جنة
الصفحه ١٢٥ : ء من خلال الاسم أو الفعل. وهى نصوص تتفق
سويا عند الإشارة إلى أى مرحلة ، ولا تختلف حولها مطلقا وهى نصوص