الصفحه ١٤٤ : كان جَوْفُه لا يُمسِك شيئا من طعام ولا شراب.
وأفْرَغ ما فى
جَوْفِه : صَبَّه ، قَيئا أو برازا مائيّا
الصفحه ١٤٥ : الانسانَ مرّةً واحدةً كالجُدَرِىّ والحَصْبَة
، وقد يُقال فى الحمَّى ، أيضا.
فرقد
:
الفَرْقَد : وَلَد
الصفحه ١٥٤ :
وهو حارّ يابس
فى آخر الثّانية. وأقوى ما فى الكرفس أصلُه ثمّ بَزْرُه ثمّ جِرْمُه. وهو مفتِّح
مدرّ
الصفحه ١٦٣ : صالح لمن قد نَهك بدنُه. وادمانه يورث السُّدد فى الكبد. ويُصلحه
السُّكُنْجُبِين والعسل ، موافق للمشايخ
الصفحه ١٦٥ : الزَّوْرِ : جانبُه.
والفَلِك : الجافِى المفاصِل ، ومَنْ به وَجَعٌ فى فَلْكَة رُكْبَتِه ، ومَنْ له
إلْيَةٌ
الصفحه ١٧٦ : .
(١٦) تنظر الحاشية ١٠٤
من حرف الباء.
(١٧) الحراق : شمراخ
النّخلة يؤخذ من الفحل فيدسّ فى الطّلعة
الصفحه ١٨٢ :
"صَدَى". والحُبَارَى حتّى تقول "خَرْب".
وبقية الكلام
عليه سبق ذِكْرُه فى (ح. ج. ل).
قبح
الصفحه ١٩٢ : ) (١٠). الأقْرَح : ذو القَرح والصُّبح أيضا : لأنّه بياض فى سواد. والقُرْحَان من
الكمأة : ضَرْب أبيض صغير
الصفحه ١٩٨ : الرّيح
توضع فى الدّواء والطّعام ، وهى ضَرْب من الدّارجينى على الحقيقة. وتُعرف بدارجينى
الصّين ، منه ما
الصفحه ٢٠١ :
فى" ف. ت. ق".
قري :
القَارِيَة ، قال
بعضهم هي مُخفَّفة ، والعامّة تشدِّدها. والجمع قَوارِي. وهى
الصفحه ٢٠٤ :
قسو :
القَسْوَة : الصّلابة
فى كلّ شىء. وقَسْوَة القلب : غِلَظُه ، بمعنى ذَهاب الرّحمة منه
الصفحه ٢٣٢ :
وأسْلَمُه ما لا يَكون الاحتباس فيه شَديدا ويكون الوَجَع مُنَتَقِّلاً ، وأرْدَأُه
ما يكون الوجع فيه
الصفحه ٢٣٥ : الغَثيان
ما كان علامة رديئة فى مِثْل الحُمَيَّات الوَبائيّة. واذا كثُر بالنّاقهين أنْذَر
بنُكْسٍ ، ولكنّه
الصفحه ٢٤٠ : (قتل).
(٦) النّهاية ٤ / ٢٢.
(٧) الأحزاب ٥٢.
(٨) البيت فى المجمل ٤ / ١٥١. واللّسان (قذف
الصفحه ٢٤٣ : : نوع من الحلوى ومرت فى حرف الفاء.
(٦٤) العين (قنسر).
(٦٥) للعجّاج فى ديوانه ٣١٠. والعين (قنسر
