الصفحه ٣١٠ :
(د)
ديوان الأعشى ٨٥ ،
٥٧٩
ديوان جرير ١٣٥
ديوان الفرزدق ٨٨٥
(س)
شرح أشعار
الهذليين ٨٨٣
الصفحه ٣٢٨ :
الفارسي وعلى عبد القاهر الجرجاني.
وله من الكتب :
١ ـ البيان فى
شواهد القرآن.
٢ ـ شرح الجمل
للجرجانى
الصفحه ٩٤ :
أن تكون للإلحاق ،
لأنه ليس فى الأصول شىء على وزنه فيكون هذا ملحقا به ، ولا يجوز أن تكون منقلبة
لأن
الصفحه ١٠٧ : ).
(٦) هو : إياس بن سهم
بن أسامة.
(٧) شرح أشعار
الهذليين (٢ : ٥٢٩) : «تدحل» بالحاء المهملة ولا يتجه بها
الصفحه ١٢٦ : .
__________________
(١) الرواية في شرح
الحماسة (١ : ٢٣٩) : «إذا زجر السفيه .. فخالف».
(٢) البيت لزيادة
الحارثي. (شرح الحماسة
الصفحه ٣١ : إِلَيْكِ وَجاعِلُوهُ
مِنَ الْمُرْسَلِينَ) (٧).
فهذه ستة مواضع.
فالهاء والكاف فى
هذه الآي جرّ عندنا
الصفحه ١٢٠ :
، ولكن لم يجز ذلك لئلا تلتبس الأصول بعضها ببعض ، فلو قالوا ، زماء لالتبس بباب :
زممت الناقة ، ولو قالوا
الصفحه ١٥٧ : يضطر الشاعر إلى مراجعة الأصول عن مستعمل
الفروع ، نحو صرف ما لا ينصرف ، وإظهار التضعيف ، وتصحيح
الصفحه ٢٧ : شرحه.
__________________
(١) البقرة : ١٨ ،
١٧١.
(٢) الأنعام : ٣٩.
(٣) البقرة : ٨٢ ـ الأعراف
الصفحه ١١٥ : ناصب هو جوابها
على شرط «إذا» الزمانية ، وكل واحدة منهما فجوابها محذوف يدل عليه ما قبلها ، وشرح
ذلك أن
الصفحه ١٢٤ : فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ) (١) ، فقال : التقدير : البخل خيرا لهم ، وكنى عنه بقوله «يبخلون».
وقد تقدم شرح
الصفحه ١٣٣ : المتصلة بهذا الموضوع : شرح سيبويه
أو لعله هو الذي يعنيه المؤلف.
(٢) الكهف : ٢٥.
(٣) المجادلة : ١٩
الصفحه ١٤٠ : شرح «هذا» فى الفصل الأول : ويجوز هذا أنت. وإذا صرنا
إلى ذلك بيّنا. ثم صار إلى ذلك الموضع ، قال : والذي
الصفحه ٣٢١ : يناقش الكسائي بعد عرض رأى له (١٥٢) : هذا عندنا لا يصح.
ويقول وهو يعرض
بالسيرافي فى شرحه لكتاب سيبويه
الصفحه ٣٢٢ :
الرجل له كتابان يتنازعان هذا الغرض الذي يتناوله هذا الكتاب ، وأول الكتابين :
شرح مشكل غريب القرآن ، ولا