الصفحه ٣٢ : .
ورواية الديوان : «ترى حبهم». والضمير لآل البيت.
(٣) النجم : ٤٠.
(٤) التوبة : ١٠٥.
(٥) في الأصل
الصفحه ٢١٤ : على «إلى»
المتعلقة بالفعل المنتصبة الموضع به فى قوله : (لَإِلَى اللهِ
تُحْشَرُونَ) (٢).
وكما جاز
الصفحه ٢١٥ :
فإذا كان التقدير
ما ذكرنا لم يجز أن يكون (كَمْ أَهْلَكْنا) (١) بمنزلة (لَإِلَى اللهِ
تُحْشَرُونَ
الصفحه ٢١٣ : فيه
بالفصل قوله تعالى : (وَلَئِنْ مُتُّمْ
أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللهِ تُحْشَرُونَ) (٨) ، لم تدخل
الصفحه ٣٥٣ : عليه ، أو ما يتصل بهما ، نحو «إلى» من قوله : (لَإِلَى اللهِ تُحْشَرُونَ) (٢). والدليل على ذلك أنها لا
الصفحه ٣٣٢ : الْبَيْتِ الْعَتِيقِ) (٤). والتقدير : إلى أجل مسمى إلى البيت العتيق ، ثم محلها ، ف
«إلى» الأولى تتعلق بالظرف
الصفحه ٣٥ :
النَّاسِ بِما أَراكَ اللهُ) (٨).
__________________
(١) جزء من بيت
للاعشى ، والبيت بتمامه :
إن
الصفحه ٧٤ :
ويجوز أن يكون «مكان
البيت» مفعولا ثانيا.
وكذلك قوله : (وَلَقَدْ بَوَّأْنا بَنِي إِسْرائِيلَ
الصفحه ٢٤٨ : (٦)
__________________
(١) البقرة : ٢٨٦.
(٢) يوسف : ٢٩.
(٣) البقرة : ٨٥.
(٤) المؤمنون : ٩٣.
(٥) عجز بيت ، صدره :
على حين
الصفحه ٢٨١ : .
__________________
(١) الروم : ١٧ و ١٨.
(٢) الأنعام : ١٣٧.
(٣) البيت الذي
الرمة. والإيغال : شدة السير. والميس : شجر تعمل
الصفحه ٣٣٣ :
عن ابن زيد :
محلها حتى تنقضى تلك الأيام ، يعنى أيام الحج إلى البيت العتيق.
ومقتضى هذه
الأقاويل
الصفحه ٥٣ : ،
الذي ذكرنا.
__________________
(١) الأنعام : ٧٥.
(٢) عجز بيت صدره :
وقفت بها من بعد عشرين حجة
الصفحه ٧٣ : مَكانَ الْبَيْتِ) (١). فدخلت «اللام» على غير المطاوع فى قوله : (أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما). (٢)
فأما
الصفحه ٩٢ : مفعول له.
__________________
(١) هود : ١٠٢.
(٢) ص : ٣٢.
(٣) عجز بيت للقطامي
، صدره :
أكفرا بعد
الصفحه ٢١١ : .
__________________
(١) طه : ٦٦.
(٢) الجمعة : ١١.
(٣) البيت لقيس بن
الخطيم. (الكتاب ١ : ٣٨).
(٤) البيت لابن أحمر