مكنون. لا يمسّه إلا المطّهرون. وإنه لقسم لو تعلمون عظيم. وفصل بين الصفة والموصوف بالجملة ، وهو «لو تعلمون» ، وبين القسم وجوابه بقول : «وإنه لقسم».

ومن ذلك قوله : (فَسُبْحانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ. وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ) (١) والتقدير : وحين تصبحون وعشيّا ، فأخّر واعترض بالجملة.

التقديم والتأخير قراءة ابن عامر : (وَكَذلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ) (٢) ، والتقدير : قتل شركائهم أولادهم ، فقدم المفعول على المضاف إليه ، قالوا : وهذا ضرورة ليس بضرورة ، لأنه قد كثر عندهم ذلك ، وأنشدوا فيه أبياتا جمة.

فمن ذلك قوله :

أي : كأن أصوات أواخر الميس.

وقال :

هما أخوا في الحرب من لا أخا له (٤)

أي : هما أخوا من لا أخا له في الحرب.

وقال : بين ذراعى وجبهة الأسد (٥) أي : بين ذراعى الأسد وجبهته.

__________________

(١) الروم : ١٧ و ١٨.

(٢) الأنعام : ١٣٧.

(٣) البيت الذي الرمة. والإيغال : شدة السير. والميس : شجر تعمل منه الرحال. والمعنى : كأن أصوات أواخر الميس من شدة سير الإبل واضطراب رحالها عليها أصوات الفراريج (الكتاب ١ : ٩٢).

(٤) صدر بيت لدرنا بنت عبعبة ، من قيس بن ثعلبة ، وعجز البيت :

إذا خاف يوما نبوة فدعاهما

(٥) عجز بيت للفرزدق ، صدره :

يا من رأى عارضا أصر به