الصفحه ٤٥٨ : (٣) ، والفاضل في التحرير والمنتهى والتذكرة (٤).
وظاهر الصحيحين
عدم البأس بخلوق القبر أيضاً ، كما عن ابن سعيد
الصفحه ٤٠٤ : تحريم
لحمه كما في الحسن (٥) ، وعن الشيخ في الكتب المتقدمة والقاضي وابن سعيد (٦) ، بل في المسالك
إنه ميتة
الصفحه ١٩٠ : ، كما عن ابن سعيد (٦)؟
والأظهر : الأول ؛
للخبرين في أحدهما : « إذا أصاب المحرم الصيد فليس له أن ينفر
الصفحه ٢١٨ : (٣) ، واستبعدها جماعة كالشيخ في التهذيب والنهاية والمبسوط ،
والفاضل في التحرير والمنتهى ، والحلّي ، وابن سعيد في
الصفحه ٤٥٤ : . ولا ابن سعيد إلاّ قوله
: روي فيمن داوى قرحة له بدهن بنفسج بجهالة طعام مسكين ، وقوله في الدهن الطيّب
الصفحه ٢١٥ : وزروعاً كثيرة ، فلو منع عن الاحتشاش للحاجة لزم الحرج
المنفي في الشريعة ، بخلاف حرم مكة. واستثنى ابن سعيد
الصفحه ٣٠٧ : ، وابن سعيد في الجامع للشرائع : ١٨٩ ، والشهيد الثاني في المسالك ١
: ١٣٤ ، والسبزواري في الذخيرة : ٦٠٤
الصفحه ٣١٢ : ب ٢ الأحاديث ٣ ، ٧ ، ١٢ ، ١٣.
(٧) منهم : القاضي
في المهذّب ١ : ٢٧٧ ، والحلّي في السرائر ١ : ٥٥٦ ، وابن سعيد
الصفحه ٤١٩ :
__________________
(١) كشف اللثام ١
: ٤٠٤.
(٢) التذكرة ١ :
٣٧٥.
(٣) أي : في
العبارة من تعميم الحكم ..
(٤) منهم : ابن
الصفحه ٤٥١ :
والمفيد والمرتضى (١) ؛ وإذا أنزل إما
مطلقاً ، كما عن الديلمي (٢) ؛ أو إذا كان بشهوة ، كما عن ابن
الصفحه ٦٩ : ركعتيها على الأشهر ، للخبر : عن الطواف بعد العصر ، فقال : « طف طوافاً
وصلِّ ركعتين قبل صلاة المغرب عند
الصفحه ٩ :
استحباب الدعاء عند الكثيب الأحمر .......................................... ٣٥٩
استحباب تأخير المغرب
الصفحه ٢١ :
استحباب الدعاء عند الكثيب الأحمر .......................................... ٣٥٩
استحباب تأخير المغرب
الصفحه ٩٨ : : في أوّل ركعة من ركعتي الزوال ، وفي أول ركعة من
نوافل المغرب ، وفي أوّل ركعة من صلاة الليل ، وفي أول
الصفحه ٢٩٢ : سواحل البحر ، وهو كثير ببلاد المغرب
يأوي مواضع الطرفاء ويبيض فيها ، ويخرج فراخه كيّسة كاسبة تلقط الحبّ