الصفحه ٣٩٤ :
م
اسم المرجع
م
اسم المرجع
٣٨
كتاب سيبويه.
٥٦
الصفحه ٣٠٨ : تعالى : (وَكُتُبِهِ).
يقرأ ـ بفتح الكاف
، وسكون التاء ـ وهو مصدر «كتب» ويراد بالكتب هنا : المكتوب ، أو
الصفحه ١٣ : السبعة
بفتح الذال ، والكاف» ، وتشديدهما ، وأصله «تتذكر» أدغم التاء فى الذال ، وقرأ
أبىّ «يتذكر بهم على
الصفحه ٤٨ :
وقيل : المراد به
الصحيفة ، وقيل اسم ملك ، وقيل كاتب من كتاب الرسول ـ وهو خطأ (١)
٤٣ ـ قوله تعالى
الصفحه ٢٣٣ : أعنى : ولىّ
المتقين (٢).
٥ ـ قوله تعالى : (سَواءً)
:
يقرأ ـ بالنصب ـ وهو
حال من الضمير فى «الكاف
الصفحه ٣ : : (كهيعص).
يقرأ بضم الكاف ،
ضمة غير محققة ، بل هى بين الضم ، والفتح ، كالإمالة بين الكسر ، والفتح.
وهذا
الصفحه ١٥ : كذلك ، إلا
أنه بضم الكاف ، أى : جميعا (٣).
٤١ ـ قوله تعالى :
(سَنَكْتُبُ).
يقرأ بالياء ،
وكذلك
الصفحه ١٤٠ : ).
يقرأ ـ بكسر الكاف
، وتخفيف النون ـ وماضيه «وكن» ومستقبله «يكن» مثل «وعد يعد» ومنه : «وكن الطّائر
، يكن
الصفحه ٢٠٢ : »
(١) [بالأنعام].
١٤ ـ قوله تعالى :
(قَدْ جاءَتْكَ آياتِي).
يقرأ ـ بكسر الكاف
، وكذلك تكسر التاء فى «فكذّبت
الصفحه ٢٥٤ : )(٤)
:
يقرأ ـ بكسر التاء
، وكذلك كسروا الكاف فى «عنك» وفى الحروف التى بعدها.
والخطاب ـ هنا
للنفى فى قوله
الصفحه ٣١٩ : (١).
٢ ـ قوله تعالى : (كُبَّاراً).
يقرأ ـ بضم الكاف
، مخففا ، وهو مثل : «عظيم ، وعظام» و «عجيب ، وعجاب
الصفحه ٢٦ : (١).
٢٩ ـ قوله تعالى :
(كَيْدُ ساحِرٍ).
يقرأ ـ بنصب الدال
، على أن «ما» كافة ، والنصب ب «تصنع» ـ صنعوا
الصفحه ٤٩ :
ويقرأ «ربّى» بياء
، «احكم» ـ بالرفع ـ على أنه مبتدأ ، وخبر.
ويقرأ ـ بفتح
الكاف ، والميم ـ على
الصفحه ١٠٠ : ، واللام : لام الجرّ (١).
١١ ـ قوله تعالى :
(حُكْماً).
يقرأ ـ بضم الكاف
إتباعا لضمة الحاء ـ. (٢)
١٢
الصفحه ١١٦ : الكاف ، وماضيه «كننت» بغير همز ، وهذا يختص بما يستر فى غير النفس ، وأكننت
فى النفس ، إلا أنه شبهه