الصفحه ٢٦٢ :
تفسير الآية ١٠١
من الإسراء في تفسير ابن كثير أو غيره من التفاسير. (قالَ) الجملة مستأنفة
الصفحه ٣٩٩ :
(إِلَّا) أداة استثناء (الَّذِينَ) مستثنى بإلا في محل نصب (آمَنُوا) الجملة صلة (وَعَمِلُوا
الصفحه ٥٧ : ) وَهِيَ تَجْرِي
بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبالِ وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ وَكانَ فِي مَعْزِلٍ يا
بُنَيَّ ارْكَبْ
الصفحه ٣٣١ : معطوفة (فَبُعْداً لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ) سبق إعرابها في الآية ٤١ وجملة لا يؤمنون صفة لقوم [(ثُمَّ
الصفحه ٣٣٢ :
مفعول به أول (مَرْيَمَ) مضاف إليه مجرور بالفتحة لانه ممنوع من الصرف (وَأُمَّهُ) معطوفة على ابن
الصفحه ٢٤١ : وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (٣٣) ذلِكَ عِيسَى ابْنُ
مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ)(٣٤
الصفحه ٢٤٢ : الألف للتعذر والجملة
مستأنفة (ابْنُ) بدل من عيسى (مَرْيَمَ) مضاف إليه مجرور
بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه
الصفحه ٢٩٥ : المقدر على الألف فاعله مستتر تقديره
هو والجملة معطوفة بالفاء على ما سبق (فِي الظُّلُماتِ) متعلقان بنادى
الصفحه ١٨٧ : )
(انْظُرْ) أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة (كَيْفَ) اسم استفهام في محل نصب حال (فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ) ماض
الصفحه ١٨٨ :
جر وما مصدرية (رَبَّيانِي) ماض وفاعله ومفعوله والجملة في تأويل مصدر في محل جر
ومتعلقان بصفة مفعول
الصفحه ٢٩٦ : النون والواو فاعل والجملة خبر كان (فِي الْخَيْراتِ) متعلقان بيسارعون (وَيَدْعُونَنا) الواو عاطفة ومضارع
الصفحه ٥٨ : مبني على الضم في محل نصب على النداء
والجملة مقول القول (ابْلَعِي) أمر مبني على حذف النون والياء فاعل
الصفحه ٣٠٣ :
بأنبتت (زَوْجٍ) مضاف إليه (بَهِيجٍ) صفة مجرورة (ذلِكَ) اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
الصفحه ٢٧٤ : للوقاية والياء في محل نصب مفعول به أول (عِلْماً) مفعول به ثان وجملة النداء والتي بعدها مقول القول
الصفحه ٣٠٧ : (الْحَمِيمُ) نائب فاعل والجملة استئنافية أو حالية من الضمير في لهم (يُصْهَرُ) مضارع مبني للمجهول (بِهِ