الصفحه ٢٠ : الأمة ابن نبيّها في المحرم لعشر يمضين منه
وليتخذن أعداء الله ذلك اليوم بركة ، وان ذلك لكائن قد سبق في
الصفحه ٤ : النيران.
أما بعد فيقول العبد الضعيف ابن علي مدد
حبيب الله الشريف : إن هذه العجالة شرح في غاية الأختصار
الصفحه ٩ :
_________________________________
كما في المقام لوقلنا
بأن استعمال الابن في ابن البنت بل مطلق غير الوالد للصلب تجوز ، فهذا من باب سبك
الصفحه ١٣ : نهاية ابن الأثير. قال في حديث محمد بن مسلمة يوم خبير : انا له يا رسول
الله الموتور الثائر أي قتلت قاتله
الصفحه ٤٠ : أُميّة وابن آكلة الأكباد اللعين ابن اللعين علي لسان
نبيك صلي الله عليه وآله في كل موطن وموقف وقف فيه نبيك
الصفحه ١٠ : منكوحاً وان لم يكن به ابتلي به وهو
قول الله في كتابه «ان يدعون من دونه الا اناثاً وان يدعون الا شيطاناً
الصفحه ٣٢ :
وأبرء
إلي الله وإلي رسوله ممن اسس اساس ذلك وبني عليه بنيانه وجري في ظلمه وجوره عليكم
الصفحه ٢٧ : من عادي أهل البيت وان لم ينتموا إليهم بحسب النسب الظاهري ، وابن مرجانة هو
ابن زياد اللعين وتخصيصه
الصفحه ٤٤ : المؤمنين وأشياعه وقتل الكذاب
ابن الكذاب.
اللهم
ضاعف عليهم اللعن منك والعذاب اللهم إنّي أتقرّب إليك في هذا
الصفحه ٢٦ :
يوم
القيمة ، ولعن الله آل زياد وآل مروان ، ولعن الله بني أمية قاطبة ، ولعن الله ابن
مرجانة
الصفحه ٤٧ : أوّلا ثمّ الثاني ثمّ الثالث ثمّ الرابع اللهم العن يزيد خامساً والعن
عبيد الله بن زياد وابن مرجانة وعمر
الصفحه ٨ :
____________________________________
فلا يلزم في ولده من
يتصف بهذه التسمية ، ولكنه (ع) كان
الصفحه ٤٢ : أرآدت أن
تأكل كبد حمزة عم الرسول (ص) وحكايتها معروفة ، والمراد بأبنها في هذه الفقرة يزيد
ابن معوية
الصفحه ٦ : الحضرمي فقلت لأبي جعفر (ع) : علمني دعاء أدعو به في ذلك اليم
إذا زرته من ثريب ، ودعاء أدعو به إذا لم أزره
الصفحه ٤٦ : من
المتايعة وهي التهافت في الشر واللجاج كما في قوله (ع) : ونعوذ بك ان تتايع بنا
أهوائنا اه فلا يستعمل