الصفحه ١٣ : ، ومنه الحديث ياثارات عثمان اي يا أهل ثاراته
ويا أيها الطالبون بدمه فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه
الصفحه ٣٧ : بالاجابة ، ويستفاد من حديث سلمان وغيره أنّه لا يرد دعاء إذا
سئل فيه بهم (ع) ، والمصاب الأوّل مصدر ميمي
الصفحه ١١ : : وما السيد؟ قال (ص) من افترضت طاعته كما اترضت طاعتي
اه. ولاينافي مفهوم هذا الحديث الدال علي أنّه ليس
الصفحه ٣٠ :
منصور
من أهل بيت محمد صلي الله عليه وآله ، اللهم اجعلني
أحق هي؟ قال : نعم فقيل له من أوّل من
الصفحه ٢٣ :
الله
امة قتلتكم ، ولعن الله الممهدين لهم بالتمكين من قتالكم
الصفحه ١٢ :
_________________________________
مطلق الوصف كما في
حديث تسميتها بالمحدثة. وفاطمة من الفطم وهو
الصفحه ٦ :
بن موسي الهمداني ضعفّه القميون بالغلو وربما يقال أنه كان يضع الحديث ، ومحمد بن
خالد لم أقف علي من
الصفحه ٢٤ : التنزيل : «ومن
يتولهم لهم منكم فأنّه منهم» وفي حديث المختار والذي بعث محمداً بالحق لو أن
جبرئيل وميكائيل
الصفحه ٣٤ :
والاكم
وعدو لمن عاداكم فأسئل الله الذي أكرمني بمعرفتكم ومعرفة أوليائكم ورزقني البرائة
من
الصفحه ٢٩ : النار بالشفاعة التي هي أجر الشهادة وتقديم الأب علي الأم من باب
تقديم الأعز الأشرف في مقام البذل كما في
الصفحه ٤٣ :
____________________________________
أبو سفيان ليحرزها من
رسول الله. والثالث يوم أحد يوم قال رسول الله : الله مولانا ولامولي لكم ، وقال
أبو
الصفحه ٣٩ :
____________________________________
ممات
محمّد وآل محمّد.
مقامي اي لزيارة الحسين. تناله من النيل
وهو الاصابة ، يقال نال خيراً إذا أصابه
الصفحه ٤٥ :
____________________________________
بدل الله عليهم
الجلود حتّي يذوقوا العذاب الأليم ، لا يفتر عنهم ساعة ويسقوم من حميم جهنم فالويل
لهم من
الصفحه ٩ :
_________________________________
كما في المقام لوقلنا
بأن استعمال الابن في ابن البنت بل مطلق غير الوالد للصلب تجوز ، فهذا من باب سبك
الصفحه ١٥ :
_________________________________
الله بمعني من ، اي
أنّك أهل طلب الدم من الله اي طلب الدم الذي