الصفحه ١٩٨ :
وكلهم أبناء عبدالله بن الحسن ، وعبدالله بن الحسن الأفطس ، وابراهيم بن
اسماعيل طباطبا ، وعمر بن
الصفحه ٤٥ : : «أن رجلا من ولد عمر بن الخطاب (رض) كان بالمدينة
يؤذي أباالحسن موسي بن جعفر (عليهالسلام)
، ويسبه اذا
الصفحه ٢٨١ :
عليه» (١).
وكانت هنالك
محاولة سابقة لسم الامام في الرطب في رواية عمر بن واقد ، قال :
ان هارون
الصفحه ٧٤ : استقراء المجهول. يقول الأستاذ محمدحسن آلياسين :
«ولكي يكون
العلم في جانبه الديني مرضيا عند الله تعالي
الصفحه ٢٤٣ : سنة النبي (صلي الله عليه وآله) وتستهزيء
بها؟ ان رسول الله (صلي الله عليه وآله) كشف ظلاله في احرامه
الصفحه ١٠٩ : بفقر ولا بطول عمر ، فان من حدث نفسه بالفقر بخل ، ومن حدثها بطول العمر
يحرص.
(م)
٧٢ ـ من أيقن
بالخلف
الصفحه ١٨٥ : ء أيضا ، فجعل يخرج الي واحدا بعد واحد فأضرب عنقه ، فيرمي به في تلك
البئر ، حتي أتيت علي تسعة عشر نفسا
الصفحه ١٨٤ : ... أحضرت المائدة ، وذهب عني أني
صائم وأني في شهر رمضان ، ثم ذكرت فأمسكت ، فقال لي حميد : ما لك لا تأكل
الصفحه ٢٣٧ :
يقبلني أو يغفر لي.
فقال إبراهيم : يغفر الله لك ، فألحّ
علي بن يقين عليه أن يطأ خدّه ، ففعل ذلك
الصفحه ٢٠٠ : ، وبعد معركة رهيبة طحنهم
الجيش العباسي طحنة واحدة ، حتي قتل أكثر أصحاب الحسين ، وجعلت المسودة تصيح : يا
الصفحه ١٩٧ : الله عليه.
خرج بالمدينة
المنورة ثائرا مناضلا في ذيالقعدة سنة تسع وستين ومائة بعد موت المهدي ، وفي
الصفحه ٢٩٠ :
العمري :
لذ واستجر
متوسلا
ان ضاق أمرك
أو تعسر
بأبي الرضا ... جد الجوا
الصفحه ٢٦ :
«عليكم بهذا بعدي ، فهو والله صاحبكم
بعدي» (١).
وهناك ما هو أكثر تفصيلا ، وأقدم رواية
، فعن علي
الصفحه ٢٦٨ :
الامام يوصي بأمواله ويوقف أراضيه
وشعر
الامام (عليهالسلام) بدنو أجله ونهاية
أيامه واخترام عمره
الصفحه ٢٨٤ : أخبركم أيها النفر :
«أني قد سقيت
السم في تسع تمرات ، واني أخضر غدا ، وبعد غد أموت».
قال الراوي