خفّف السيرَ فقدْ جُنّ بِهِ |
|
سائقُ الركبِ نداءاً وحداءا |
أنتَ تبغي غايةً يضبطُها |
|
رائدُ العقلِ ابتداءاً وانتهاءا |
فعلى مقياسِهِ تنشئهُ |
|
عالماً يندى رفاهاً ورخاءا |
يهبُ الإنسانَ ما يطلبُهُ |
|
من حياةٍ يتوخّاها اشتهاءا |
فإلى الإسلامِ يا نشؤُ ففي |
|
ضلّهِ قد حقّقَ اللهُ الرجاءا |
في ضلال العقلِ والوجدانِ قدْ |
|
غرس التشريع فامتدّ نماءا |
ربط الإنسان بالله لكي |
|
يضبط الحرص اعتداءاً واجتراءا |
فالذي يؤمنُ بالغيبِ لهُ |
|
كان عن إجرامه الغيبُ وقاءا |
وانبرى للنفسِ كي يصلحَها |
|
إذْ شفاها كانَ للجهلِ شفاءا |
فهي في البيتِ وفي السوقِ لها |
|
أثرٌ لم يخفَ هدماً وبناءا |
فإذا ما صلحتْ ساد الهنا |
|
وإذا ما فسدتْ عمّتْ شقاءا |
إنّهُ يُصلحها في حكمةٍ |
|
حيّرتْ فيما أرتأتْهُ الحكماءا |
يربطُ الإنسانَ بالإنسانِ في |
|
نظمٍ تنبضُ صفحاً وإخاءا |
وإذا الحبُّ فشا في اُمةٍ |
|
طفحتْ أيّامُهُ البيضُ هناءا |
عالج الأدواء حتّى برئتْ |
|
فيه أجواء بها ضاقتْ عياءا |
يصرعُ الفقرَ بتوزيعٍ بِهِ |
|
يضخمُ الربح ويثرى الفقراءا |
فزكاةُ المالِ لو طبّقْتَهُ |
|
فاضت الأسواقُ نفعاً وثراءا |
ولما نامَ غنيٌّ خائِفاً |
|
من فقيرٍ ضجّ جوعاً وعراءا |
ولما أصبحَ (رأسُ المالِ) في |
|
عاصفٍ ثارَ على الدنيا بلاءا |
اقتصادٌ نفعُهُ مُشتركٌ |
|
شاطَرَ المعوزُ فيهِ الأثرياءا |
يمنحُ العامل ما يأمُلُهُ |
|
وذوي المعملِ ما يكفي ارتواءا |
وترى الفّاحَ والملّاكَ في |
|
شركةِ الأرضِ كما شاءا سواءا |