الصفحه ٦١٩ :
ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لا
يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ
الصفحه ٦٩١ : ما الكتاب (ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ) بعد الذهاب (بِهِ) من يتوكل علينا باسترداده وإعادته محفوظا مستورا
الصفحه ٤٤٥ : لك بعد دهر طويل. وآل
يعقوب : أهله وهم نسله وغيرهم. وأصل آل : أهل ، بدليل تصغيره على أُهَيل ، إلا أنه
الصفحه ٧٠٤ : أرض بيضاء لا نبات فيها ، بعد أن كانت خضراء
معشبة ، في إزالة بهجته ، وإماطة حسنه ، وإبطال ما به كان
الصفحه ٥٠٦ :
نبىّ قبله ولا بعده ، فتوفاه الله طيبا طاهراً ، فتخاصم أهل مصر وتشاحوا في دفنه :
كل يحب أن يدفن في
الصفحه ٦٨٧ : طول القراءة في صلاة الفجر ، لكونها مكثورا عليها
، ليسمع الناس القرآن فيكثر الثواب ، ولذلك كانت الفجر
الصفحه ٩٠ : مستبعداً أن يؤمر بما أُمر به.
(قالَ فَاهْبِطْ
مِنْها فَما يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيها فَاخْرُجْ
الصفحه ٢٩٨ : همّ بالصلاة عليه قال له عمر: أتصلي على عدوّ الله ، فنزلت
وقيل : أراد أن يصلى عليه فجذبه جبريل (٢). فإن
الصفحه ٧٥١ :
زهير ، قال للنبي صلى الله عليه وسلم : إنى أعمل العمل لله ، فإذا اطلع عليه سرني
، فقال : «إن الله لا
الصفحه ٦٨٦ : اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ
مَقاماً مَحْمُوداً)(٧٩)
دلكت الشمس
الصفحه ٤٤٢ : غير اعتبار لكونها عوضا من ياء الاضافة. وقرئ :
__________________
ـ «إن الكريم ابن
الكريم إلى آخره
الصفحه ٦٧٧ : جَزاؤُكُمْ) كما قال موسى عليه السلام للسامري (فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَياةِ
أَنْ تَقُولَ لا مِساسَ
الصفحه ١٩٨ : عند غضب النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر رضى الله
عنهما فأحسنا ، ثم قام سعد بن عبادة فقال : انظر
الصفحه ٢٠٠ : القتال ، طفقوا
يدعون الله ويقولون : أى ربنا انصرنا على عدوّك ، يا غياث المستغيثين أغثنا. وعن
عمر رضى الله
الصفحه ١٧٩ : لك دلوكا (٢) عجن
__________________
(١) قوله «لاعراقهم»
يقال أعرق الشجر والنبات ـ بالعين المهملة