الصفحه ١٩٠ : . وعن جعفر الصادق : أمر الله نبيه عليه الصلاة والسلام بمكارم
الأخلاق ، وليس في القرآن آية أجمع لمكارم
الصفحه ١٣٣ : في القرى :
إشارة إلى القرى التي دل عليها قوله (وَما أَرْسَلْنا فِي
قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍ) كأنه قال
الصفحه ٥٧٠ :
أخلاق المؤمنين. وعن بعضهم : التمرغ في الدنيا من أخلاق الهالكين.
(وَما أَهْلَكْنا مِنْ
قَرْيَةٍ إِلاَّ
الصفحه ٤٥٧ : ووجه القبح ، حتى استحق
من الله الثناء فيما أَنزل من كتب الأولين ، ثم في القرآن الذي هو حجة على سائر
الصفحه ٦٧٦ : الصبيان الكرة. فإن قلت : أين لعنت شجرة
الزقوم في القرآن؟ قلت : لعنت حيث لعن طاعموها من الكفرة والظلمة
الصفحه ١٩٢ : وَأَنْصِتُوا) ظاهره وجوب الاستماع والإنصات وقت قراءة القرآن في صلاة
وغير صلاة. وقيل : كانوا يتكلمون في الصلاة
الصفحه ٦٣٨ : مقدرة على هذه الصفة ، وأن تكون في قرى الأوّلين قرية كانت هذه حالها ،
فضربها الله مثلا لمكة إنذاراً من
الصفحه ٦٤٣ : . والمعنى في ذكر ذلك ، نحو المعنى في ضرب القرية التي
كفرت بأنعم الله مثلا ، وغير ما ذكر ، وهو الإنذار من سخط
الصفحه ٤٣٢ : مُرِيبٍ)(١١٠)
(فَاخْتُلِفَ فِيهِ) آمن به قوم وكفر به قوم ، كما اختلف في القرآن (وَلَوْ لا كَلِمَةٌ) يعنى
الصفحه ٤٥ : المجاورين :
فمن يلق في بعض
القريّات رحله
فأمّ القرى ملقى
رحالي ومنتابى
الصفحه ١٣٢ :
(وَما أَرْسَلْنا فِي
قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ أَخَذْنا أَهْلَها بِالْبَأْساءِ وَالضَّرَّا
الصفحه ٤٤١ : كتب التواريخ ، ولا ترى اقتصاصه في كتاب منها مقارباً
لاقتصاصه في القرآن. وإن أريد بالقصص المقصوص
الصفحه ٦٦٩ :
خلق الله وهم الإناث.
(وَلَقَدْ صَرَّفْنا
فِي هذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَما يَزِيدُهُمْ
الصفحه ٣٣٤ : يُوحى إِلَيَّ إِنِّي أَخافُ إِنْ
عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ)(١٥)
غاظهم ما في
القرآن من ذم
الصفحه ٢٣٢ : ، فقيل له :
إنما أوصى في الحصون ، فقال : ألم تسمع قول الشاعر :
أنّ الحصون الخيل لا مدر القرى