وأما النون ففيها
ثلاثة أوجه :
كسرها ، مع
التشديد ، وياء بعدها ـ وبغير ياء ـ ، وفتح النون .
٢٥ ـ قوله تعالى :
(اهْبِطْ).
يقرأ ـ بضم الباء
ـ وهى لغة.
٢٦ ـ قوله : (قالُوا سَلاماً).
فى المشهور ـ بالنصب
ـ على معنى «سلموا سلاما» ، ويجوز أن يكون «مفعول قالوا» أى : ذكروا سلاما.
ويقرأ ـ بالرفع ـ أى
: سلام عليكم.
ويقرأ «سلما» أى :
سلامة ، أى : اسلموا منا .
٢٧ ـ قوله تعالى :
(فَضَحِكَتْ).
يقرأ ـ بفتح الحاء
، وكسرها وهما لغتان» .
والوجه
فيه : أنه سكن الحاء ،
ثم فتحها ، لقرب ما بين الفتحة ، والسكون
٢٨ ـ قوله : (وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ).
يقرأ ـ بالنّصب ،
وبالرفع ـ وهما فى السبعة.
ويقرأ «بيعقوب»
بزيادة باء الجر ، والتنوين ـ وصرف هذا بعيد ؛ لأنه معرفة أعجمى ، ولا يصح تقدير
تنكيره ، وليس من ضرورة الشعر ، فيقال : «صرف ما لا يصرف».
ويحتمل أن يكون
عربيا ، سمى باليعقوب ، الذى هو ذكر القبج ، فيكون
__________________
