الصفحه ٦٤٢ : الله بين هذا ، وهذا. إذ هذا محرم ، أفظع تحريم. وهذا مباح. والله هو
العليم الحكيم الذي لا معقب لحكمه
الصفحه ٤٥٠ : المغانم والمكاسب ، ولا فى سبيل
الأسواق والخامات ، ولا في سبيل تسويد طبقة على طبقة ، أو جنس على جنس. إنما
الصفحه ٢٤٦ : المحرم ، وبين
السحر المحرم في شريعة الله ، وإن علينا أن نعرف أن الإسلام جاء ليقطع دابر السحر
المحرم من
الصفحه ٣٧٣ : المحرمات الثلاثة : الميتة والخنزير وما أهل به لغير الله
بعد (إنما) فهم بعضهم من ذلك أن المحرمات من
الصفحه ٣٨٣ : بالشكر على
ذلك ، ثم بينت لهم المحرمات ليجتنبوها فلا يتابعون خطوات الشيطان إذ أمر فرفض
الأمر.
٣ ـ يأتي
الصفحه ٦٤٣ : تعرف على ضوء نصوص الكتاب والسنة. ولا ننسى أن ما أدى إلى الحرام ، فهو محرم.
وكما حرم الله
الربا ، حرم
الصفحه ١٢٢ : وتجرع الندامة ومعرفة
العدو والالتجاء بعد ذلك إلى الملاذ الأمين ، إن قصة الشجرة المحرمة ووسوسة
الشيطان
الصفحه ١٥٩ : المحرمة وما تبعه من
الآية العظيمة ، وإنما قدمت قصة الأمر بذبح البقرة على ذكر القتيل لأنه لو عمل على
عكسه
الصفحه ١٧٢ : تُفادُوهُمْ
وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْراجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ
وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ
الصفحه ١٧٧ : مُحَرَّمٌ
عَلَيْكُمْ إِخْراجُهُمْ.) فالإخراج حرام عليهم وكذلك القتل وكذلك مظاهرة غيرهم على بعضهم.
قال
الصفحه ٢٤٣ : الأنواع تدخل تحت
كلمة السحر لغويا ، أما السحر الذي هو سحر بالاصطلاح الشرعي وهو السحر المحرم :
فهو ما رافقه
الصفحه ٣٢١ : بكمالاتها.
ومنعها المحرمات وإقامتها للطاعات. والأمر واسع جدا ، وتزكية الأمة بإقامة شرع
الله كاملا. والأمر
الصفحه ٣٦٨ : والشكر ، وبتبيان المحرمات من الأطعمة ، وفي
هذا السياق يذكر الله لنا نموذجين :
نموذجا من الناس
يكتم ما
الصفحه ٣٧٠ : الحلال وتبيان المحرمات من الأطعمة يذكر الله عزوجل نموذجين من الناس. وبالتالي فإن الكلام عن النموذجين يشكل
الصفحه ٣٧٢ : بالعبادة ، وتقرون أنه معطي النعم. ثم
بين المحرم فقال : (إِنَّما حَرَّمَ
عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ) وهي كل ما