الصفحه ٦١ : الْعَظِيمَ)؟ فقال : فاتحة الكتاب من كنز الجنة ، فيها (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) الآية التي تقول
الصفحه ٦٣ :
٨ ـ مستدرك
الوسائل ١ / ٢٨٦ عن تفسير الإمام العسكري عليهالسلام والصدوق في «العيون» قال أمير
الصفحه ٨٦ : عنّي علما بمكانك من الله ربّ العالمين
وليّ التدبير ومالك الأمور واثقا بك في المسارعة في الشّفاعة إليه
الصفحه ٣٧ : في سبب
نزولها عن أنس بن مالك : أنها نزلت عند مرور النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم على أناس بمكة
الصفحه ٨٥ : مالك الرّقاب ويا هازم
الأحزاب يا مفتّح الأبواب ويا مسبّب الأسباب سبّب لنا سببا لا نستطيع له طلبا بحقّ
الصفحه ٨٩ :
الفقر ودفع الشر
من الأعادي فليقرأ آية (اللهُمَّ مالِكَ
الْمُلْكِ ـ إلى ـ بِغَيْرِ حِسابٍ) إلى
الصفحه ٦٧ : ء أكثر مما ظهر ، ونكتفي بأن
ننقل من ذلك شيئا مما كتبه العلامة ابن خلدون ، في مقدمة تاريخه ، قال رحمهالله
الصفحه ٥٦ :
٧ ـ وفيه ١ / ٤١
علي بن إبراهيم في تفسيره عن ابن أذينة قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام بسم الله
الصفحه ٦٤ : حملة العرش ، من قرأها أعطاه الله
ثواب حملة العرش.
١٢ ـ وفيه ١ / ٣٠٦
ابن أبي جمهور في «درر اللآلي» عن
الصفحه ٧٥ : محمد بن خلدون المتوفى سنة ٨٠٨ ه ، في
مقدمة كتابه القيم المعروف بتاريخ ابن خلدون ، المسمى بتاريخ العبر
الصفحه ٤٣ :
الصُّدُورِ).
٢ ـ وفيه ٢ / ٦٢٣
علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمر عن الحسين ابن أحمد المنقري ، قال : سمعت
الصفحه ٧٨ : أراد الاطلاع عليها فسيجدها في الصفحات من ٤٢٩ ـ ٤٣٨ من مقدمة تاريخ
ابن خلدون ، وندعو الله العظيم أن
الصفحه ٤٧ : شيطان وهامة ومن كل عين لامة ، ثم قال : هكذا كان إبراهيم أبي يعوذ ابنيه
إسماعيل وإسحاق.
١٣ ـ وفيه
الصفحه ٥٥ : : «بسم الله الرحمن الرحيم» أقرب إلى اسم الله
الأعظم من سواد العين إلى بياضها.
٢ ـ وفيه ١ / ١٨
عن ابن
الصفحه ٦٠ :
والمعوذتين ، ثم يمسح بهما وجهه ، فيذهب عنه ما كان يجده.
١٠ ـ وفيه ٢ / ٨٧٤
الحسن بن محمد الطوسي في «الأمالي