الصفحه ٤٣ : رجل إلى محمد بن حميد الرازي الرمد فقال له :
أدم النظر إلى المصحف ، فإنه كان بي رمد فشكوت ذلك إلى حريز
الصفحه ٤٦ : ؟ فقال
: نعم إذا كان في أديم تلبسه الحائض ، وإذا لم يكن في أديم تلبسه المرأة.
٧ ـ وفيه ٢ / ٨٧٩
عن شعيب
الصفحه ٤٧ :
المرأة تلبسه إذا
لم يكن في أديم ، وأما الرجل والصبي فلا بأس.
٨ ـ وفيه ٢ / ٨٧٩
وبالإسناد عن جعفر
الصفحه ٣٩ : الرياح
لا تحمل السحاب وإنما تدفعه من مكان إلى آخر ، والنظرة الصحيحة في معنى الآية بعد
ملاحظة ما اكتشفه
الصفحه ٤٩ : الجنان ، ومن قرأها تسع مرات كفي هم الدنيا والآخرة ، ومن قرأها عشر
مرات نظر الله إليه بالرحمة ، ومن نظر
الصفحه ٧٦ :
نقول : إن ابن
خلدون نقل لنا الكثير من أسرار الحروف وبعد تفحصها وإمعان النظر فيها وجدناها عسرة
الصفحه ١٠٨ :
جدول رقم (١) الحروف المقطعة في أوائل السور القرآنية
١ ـ
من سورة البقرة
«أل
الصفحه ١١١ : المشرق
والمغرب يهدي الله من يشاء إلى صراط مستقيم
كذا
٣
البقرة
الصفحه ١٠ :
الحروف وفعاليتها
وتأثيرها في الكائنات. وإذا نحن بحاجة فقط إلى إعلام الطبقة العالية من المؤمنين
بأن
الصفحه ١٠٤ : «علي مع الحق والحق مع علي يدور معه أنّى دار» وهو
المقصود بحديث «علي مع القرآن والقرآن مع علي» ، إلى غير
الصفحه ٢٧ : ، بل هي مستعملة في معان اختلف في فهم المراد منها ،
وقد تعددت أقوال المفسرين في ذلك ، ربما تبلغ إلى عشرة
الصفحه ٢٨ :
إرجاعها إلى الحكم
والفوائد المتصورة ، كما ستعرف ، وإلا فلا يمكن القول بأنها معان لها.
والحق
الصفحه ٣١ : النورانية وعددها (١٤) حرفا
وتركنا المكرر من تلكم الحروف وعددها (٥٦) حرفا ، ثم عدنا إلى الحروف النورانية ال
الصفحه ٥٤ : : قام رجل إلى علي ابن الحسين عليهالسلام فقال : أخبرني ما معنى «بسم الله الرحمن الرحيم» فقال علي
بن
الصفحه ٣٣ :
النقاط على الحروف
ويلقم المعاندين حجرا.
هذه باقة من
نقليات مفادات تركيب الحروف النورانية ال (١٤