الصفحه ٥٨ : الأشاعرة على
ما نقل في كشف المراد : ٣٠٦ ، ومفتاح الباب : ١٦٠ ـ ١٦١ ، والنافع يوم الحشر : ٢٩
، وشرح المواقف
الصفحه ٢١٢ : : ٢١٠ ، والنافع يوم الحشر :
٨ ـ ٩ ، ومفتاح الباب ٨٣ ـ ٩٧.
والفرق بينه وبين البرهان السابق
المنسوب إلى
الصفحه ٣١٨ : .
المقالات والفرق :
٢٦٨.
منطق الشفاء : ١٨٠
، ١٩٨ ، ٢١٣.
النافع يوم الحشر
: ٥٨ ، ٢١٢.
النجاة : ٥٥ ، ٥٦
الصفحه ٣٣١ : المثنّى ببغداد.
١٢٥
ـ النافع يوم الحشر : أبو عبد الله مقداد بن عبد الله
السيوريّ ، المتوفّى / ٨٢٦ ه
الصفحه ٢٥٠ : ، والفصل الحادي عشر من المرحلة الحادية عشرة.
(٢) أي : بعض
الحكماء. وتبعهم الحكيم السبزواريّ في شرح
الصفحه ٢٤٨ : بعده من المحقّقين (٧)
__________________
(١) في الفصل الأوّل
والفصل الحادي عشر من المرحلة الحادية
الصفحه ٢٤٩ : ، لأنّ نسبة المعلول إلى فاعله بالوجوب».
(٣) راجع الفصل
الأوّل من المرحلة الحادية عشرة.
(٤) أي : ثاليس
الصفحه ١١٥ : ، فراجع الفصل العاشر
والفصل الحادي عشر من المقالة الثانية من الفنّ الأوّل من طبيعيّات الشفاء ،
والمباحث
الصفحه ٢٤٥ :
الفصل الحادي عشر
في علمه تعالى
قد تحقّق فيما
تقدّم (١) أنّ لكلّ مجرّد علما بذاته ، لحضور ذاته
الصفحه ٤٠ : والحيوانيّة المسخّرة في أفعالها للنفس
__________________
(١) راجع التعليقات
للشيخ الرئيس : ١٨ ـ ١٩ ، وشرح
الصفحه ١٩١ :
الفصل الحادي عشر
في العلم الحضوريّ
وأنّه لا يختصّ بعلم الشيء بنفسه
قد تقدّم (١) أنّ كلّ جوهر
الصفحه ٢٩٩ :
الفصل الحادي والعشرون
في عالم المثال
ويسمّى أيضا «البرزخ»
لتوسّطه بين العالم العقليّ وعالم
الصفحه ٣٣٤ : الحادية عشرة في العقل والعاقل والمعقول............................ ١٥١
الفصل الأوّل : في تعريف العلم
الصفحه ٢٣٣ : فرض أنّ وجوداتهم متكثّرة متغايرة ، وهذا خلف.
__________________
(١) في الفصل الحادي
عشر من هذه
الصفحه ٥٦ : النجاة : ٢١٣ ، وشرح الإشارات ٣ : ١٥ ـ ١٦ ، والتعليقات : ١٢٨ ، والفصل الحادي عشر من المقالة
الاولى من