الصفحه ٢٤٠ : والسمع على المسموع والبصر على المبصر والقدرة على المقدور». اصول الكافي
١ : ١٤٣.
ومنها : ما روي عن
الصفحه ٣٢٠ : / ١٩٢٥ م.
١٥
ـ اصول الكافي : أبو جعفر محمّد بن يعقوب بن إسحاق الكلينيّ
الرازيّ ، المتوفّى / ٣٢٨ ـ
٣٢٩
الصفحه ٣٢٦ :
طبع مكتبة بصيرتي
بقم المشرّفة.
٦٧
ـ شرح الاصول الخمسة : القاضي عبد الجبّار المعتزليّ ،
المتوفّى
الصفحه ٣١٥ : : ١٨٩ ، ١٩٠.
اصول الكافي :
٢٤٠.
الألواح العماريّة
: ٢٩٥ ، ٢٩٦.
إلهيّات الشفاء :
٣١ ، ٥٥ ، ٦١ ، ٦٤
الصفحه ٢٧٧ : ولا معلوم ، والسمع ذاته ولا مسموع ، والبصر ذاته ولا مبصر ...»
راجع اصول الكافي ١ : ١٤٣.
(٣) كقوله
الصفحه ٣٢٥ : المصريّة / ١٩٦١ م.
«ش»
٦٣
ـ الشامل في اصول الدين : أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله
الجوينيّ «إمام
الصفحه ٢٣٢ : تدبير عن علم ، والاصول
الحكميّة القاضية باستناد العالم المشهود إلى
__________________
ـ وهي خارجة
الصفحه ٤٨ : حقيقيّة زائدة على ذاته ، راجع شرح المواقف :
١٧٤.
(٤) كما ذهب إليه صدر
المتألّهين في الأسفار ٢ : ١٧٦
الصفحه ١٠١ :
الفصل الثامن
في تنقيح القول بوقوع الحركة في مقولة الجوهر
والإشارة الى ما يتفرّع عليه من اصول
الصفحه ١٣٢ : (٣).
__________________
ـ منفكّة عن كافّة الوجودات
ـ كما زعمته المعتزلة
ـ لكانت ماهيّة الجنس وماهيّة الفصل متقدّمتين على ماهيّة
الصفحه ٢٩٢ : مترتّبة نزولا ، كلّ عال أشدّ وأشرف ممّا هو بعده
وعلّة فاعلة تامّ الفاعليّة له ، لما أنّ إمكانه الذاتيّ كاف
الصفحه ٣١٧ :
١٨٠ ، ١٩١ ، ٢٠٧ ،
٢٠٨ ، ٢١٤ ، ٢٥١ ، ٢٥٢ ، ٢٥٣ ، ٢٨٦.
شرح التجريد (للقوشجيّ)
: ٦ ، ١٢٠ ، ٢١٢
الصفحه ٣١٩ : ه ق.
«ألف»
٢
ـ الإبانة عن اصول الديانة : أبو الحسن عليّ بن إسماعيل
الأشعريّ ، المتوفّى / ٣٣٠ ه
الصفحه ٣٢٢ :
٢٨
ـ تعليقات صدر المتألّهين على شرح حكمة الإشراق : محمّد بن
إبراهيم صدر المتألّهين الشيرازيّ
الصفحه ١٨ : شرح المنظومة : ٨٥ : «والأشعريّ الناف للمرجّح». وراجع شرح
الإشارات ٣ : ١٣١.
(٣) أي بعض الأشاعرة
، وهو