الصفحه ٩ : لفصّلتُ الكلام فيما مَنَّ الله عَليَّ من الخصائص في الأحوال بما يطول ، والقول المجمل في ذلك أنّي لم أشتغل
الصفحه ٤٣ : ، ص ٤١٨ ، الباب
الخامس ، ط بيروت ، مؤسسة الوفاء .
وأخرج النسائي في الخصائص ص ١٩٦ حديث ١٠٣ ، والحاكم
في
الصفحه ٥٣ : حمل الميراث المستفاد من هذه
الفقرات على جميع ما كان لهم عليهمالسلام من الخصائص سوى
مرتبة النبوّة أولى
الصفحه ١٩١ : البحرين ، فخر الدين الطريحي
١٠
ـ بحار الأنوار للعلّامة المجلسي
١١
ـ الاحتجاج ، للطبرسي
١٢
ـ خصائص
الصفحه ٤٠ : السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ)(٢) ثمّ قال(٣) : (ثُمَّ أَوْرَثْنَا
الْكِتَابَ الَّذِينَ
الصفحه ٧٦ :
بتبع الكلام ، وكذا إبراهيم وسائر الأنبياء
فكلّهم في النبوّة لقبول الوحي ، واستعداد النفوس لقبول ضو
الصفحه ١١٢ : الموتى ، وأعلم ما
في السماوات والأرض ، وأنا الكتاب المبين .
يا سلمان : محمّد مقيم حجّة الحقّ ، وأنا
الصفحه ١٥٢ : وبعده الأئمّة عليهمالسلام وهو قوله : (وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ) أي في كلّ زمان إمام هادٍ مبين .
وراجع
الصفحه ٥٩ : الموهوبية التي تجوز على الأنبياء قبل نزول الوحي إليهم ، فلمّا اجتباه الله وجعله نبيّاً
وكان معصوماً لا يذنب
الصفحه ٦٠ : الموهوبة التي تجوز على الأنبياء قبل
نزول الوحي عليهم ، فلمّا اجتباه الله وجعله نبيّاً كان معصوماً ، لا يذنب
الصفحه ٧٥ : تنبّأ في منامه ومنهم من
تنبّأ في يقظته ، وكلّهم في النبوّة سواء لأنّ النبوّة كمال علم حصل من وحي الله في
الصفحه ١١١ : ، محمّد صاحب الحوض ، وأنا صاحب اللواء ، محمّد صاحب المفاتيح ، وأنا صاحب الجنّة والنار ، محمّد صاحب الوحي
الصفحه ١٥٨ : ) (٤) .
وقال الصادق عليهالسلام : (نحن ولاة أمر
الله وخزنة علم الله وعيبة وحي الله وأهل دين الله وعلينا نزل