الصفحه ٤٣ : : (إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله نظر ذات يوم
إلى عليّ بن أبي طالب عليهالسلام وحوله جماعة من أصحابه
الصفحه ٥٥ :
فظاهر . وأمّا على القول الآخر (١) فلتأويله إلى
الصفي وهو مشتقّ والعدول عنه إليه إنّما هو
الصفحه ١٢٠ :
المرأة غير هذه الرواية ؟ فقالوا : لا ، فقال : هو بريء من العبّاس أن لا أتركها عمّا ادّعت إلّا بحجّة
الصفحه ٤٧ : ـ ما بال المرأة المسكينة الضعيفة تأخذ سهماً واحداً ويأخذ الرجل سهمين ؟ فقال عليهالسلام : إنّ المرأة
الصفحه ٥٨ : آدم إلى ذروة العرش ، فانطبع فيه صور أنوار
أشباحنا التي في ظهره كما ينطبع وجه الإنسان في المرآة الصافية
الصفحه ١٠ :
المراء والجدال ، وعن القيل والقال ، والجواب
والسؤال إلّا في مسائل الحلال والحرام ، معرضاً عن
الصفحه ١٠٢ : (٢) ،
_________________________________________________
وأيضاً قال الطبرسي في إعلام الورى ج
١ ، ص ٢٧٤ ، ط : مؤسسة آل البيت : (أوّل امرأة تزوّجها رسول الله
الصفحه ٤٢ : عليهمالسلام فكأنّما نظر إليهم عليهمالسلام . وقد أشار إلى ذلك النبيّ صلىاللهعليهوآله في حديث الأعرابي
الصفحه ١٩٣ : المقال ، للشيخ عبدالله المامقاني
٧٠
ـ مرآة العقول ، للعلّامة المجلسي
٧١
ـ مروج الذهب ، للمسعودي
٧٢
الصفحه ٦٧ : مقام محبّة الله وغضّ النظر عمّا سواه ، ولا يخفى
أنّ الخليل عليهالسلام ما ألبسه الله تاج
الخلّة إلّا
الصفحه ٧٩ :
جميع النبوّات من باب إطلاق المتواطئ على
أفراده (١) ، وفيه نظر إذ
النبوّة هي طريقٌ بين النبيّ وبين
الصفحه ١٦٨ : يوم المعلوم ظهر إبليس في جميع أشياعه منذ خلق الله آدم إلى يوم الوقت المعلوم ، وهي آخر كرّة يكرّها أمير
الصفحه ٩٧ : ء الرجال الأباعد (١)
وفي جميع أدلّة الجميع نظر ، ولكن روى أبو
الجارود عن الباقر عليهالسلام قال
الصفحه ١٦٠ :
بِالْعُرْوَةِ
الْوُثْقَىٰ) وهذا تمثيل للمعلوم
بالنظر والاستدلال بالمشاهد المحسوس حتّى يتصوّره
الصفحه ١٥ : البيان ، فنقول ومن الله التوفيق والتسديد ترتقي هي إلى مائة وثلاثين بل تزيد(١) .
١ ـ مصابيح الظلام