الصفحه ٣٢ : كانا للتّعدية ، لا يكونان لمعنى آخر ، وهو
التّكثير أو نحوه ؛ لأنّه لا نظير له ؛ وإنّما جمع بينهما
الصفحه ١٠ :
__________________
[١] الزّجّاج : هو
إبراهيم بن السرّي بن سهل ، أبو إسحاق الزّجاج. نحوي ولغوي ، ولد ببغداد سنة ٢٤١ ه
وتوفي بها
الصفحه ٢٧ : ، أيضا ، مع أنّه وصف نفسه بالمنّان ، في نحو قوله تعالى : (لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى
الْمُؤْمِنِينَ) [آل
الصفحه ٣٩ : عليهالسلام. لمّا هبط من السماء أوحى الله تعالى إليه ابن لي بيتا في
الأرض ، واصنع حوله نحو ما رأيت الملائكة
الصفحه ٦٨ : وآية الرجم ونحوها بينه ، وما لم
يكن في بيانه حكم شرعي ولكن فيه افتضاحهم وهتك أستارهم فإنه عفا عنه
الصفحه ١٧٠ :
النحو ، المقاييس في النحو ، العروض ، معاني الشعر ، الأصوات ، صفات الغنم وعلاجها
وأسنانها ، الخ.
الصفحه ١٧٦ :
الزّبور من الأعلام التي تستعمل بالألف واللام وبغيرهما كالعباس والفضل والحسن
ونحوها.
الثاني
: أنه نكره
الصفحه ١٧٩ : عبد الله بن عثمان من ولد بهمن بن فيروز مولى بني أسد ،
النحوي. عالم بالقراءات واللغة والنحو. توفي سنة
الصفحه ١٩٥ : مأمورة بنذر مطلق السكوت حتى يندرج فيه الكف عن
الذكر والتسبيح والدعاء ونحوها ، بل بنذر السكوت عن تكليم
الصفحه ٢٦١ : وَبَناتِ خالاتِكَ) [الأحزاب : ٥٠]؟
قلنا
: لأن العم اسم على
وزن المصدر الذي هو الضم ونحوه ، وكذا الخال على
الصفحه ٢٨١ : إلى النفوس وهي مؤنثة. ومحل الكلام
في المسألة يكون عادة في كتب النحو في باب أن المضاف إليه قد يكسب
الصفحه ٢٩٨ : في مخاطبته صلىاللهعليهوسلم باسمه نحو قولهم يا محمد ويا أحمد ، فهو أمر لهم بتوقيره
وتعظيمه
الصفحه ٧ : ء والاختصار. ومنها : أن
المسحة الأدبية في إنشاء الرضي واضحة ، في حين أن أسلوب الرّازي ينحو نحو البساطة
، وخال
الصفحه ٩ :
للشيء القليل أو لما تبقّى من الشيء ، كالقليل من الماء أو البقية من الماء أو
اللّبن ونحو ذلك
الصفحه ١٤ : الرّاغب في مفرداته نحو هذا المعنى
باختصار. ثم ، حكى القول بأن المن والسلوى شيء واحد ، وكلاهما إشارة إلى ما