إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
المؤلف :الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
الموضوع :القرآن وعلومه
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :624
تحمیل
البحث في إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
عدد النتائج : ٦٠١ الصفحه ٤ :
نبذة يسيرة عن حياة المؤلف (١)
رحمهالله تعالى
هو الإمام العلامة
فضيلة الشيخ : أحمد بن محمد بن
الصفحه ٣٠٨ : المدني كالباقي حذف ألف أن يعمروا مسجد
الله وهو الأول من هذه السورة وكتب في العراقية الهمزة الثانية في
الصفحه ٦٠ : [الآية : ١٢١] فلم يستثنها
الداني في شيء من كتبه ولا الأهوازي في كتابه الكبير واستثناها صاحب الهداية
الصفحه ١٦٩ :
سكت الذي أجازه بعض
شراح الحرز فقال في النشر لا أعلمه نصا في كتاب من الكتب ولا في طريق من الطرق
الصفحه ٢٦ : عليه شيء من القرآن ، وكذا كل اسم معظم
، وورد أن الملائكة عليهم
الصلاة والسلام لم يعطوا فضيلة قراءته
الصفحه ٤١٧ :
المنصرفة بمضمر وجوبا
من حجره منعه لأن المستفيد طالب من الله أن يمنع عنه المكروه فكأنه سأل الله أن
الصفحه ٢٩٥ : (طائِفٌ) [الآية : ٢٠١]
فابن كثير وأبو عمرو والكسائي ويعقوب بياء ساكنة من غير ألف ولا همز على وزن ضيف
مصدر
الصفحه ٢١٦ : بإبراهيم من الشامي والكوفي والبصري في كل
ما في البقرة وهو خمسة عشرة والألف محذوفة من كلها وخرج غير البقرة
الصفحه ٢٥٨ :
تخفيف (ينزل) قريبا ويوقف لحمزة على (تَطْمَئِنَ) بالتسهيل كالياء فقط وعن المطوعي (وتعلم أن) بالتاء من فوق
الصفحه ٥٢٨ : وروى ابن مجاهد الضم والكسر فيهما لا يبالي كيف يقرؤهما وروى الأكثرون التخيير
في إحداهما عن الكسائي من
الصفحه ٩٨ : : المكسورة فموضع واحد من نبإى المرسلين بالأنعام [الآية :
٣٤] كتب بألف بعدها ياء وصوب في النشر أن الياء صورة
الصفحه ٢١٤ : ) [الآية : ٢٨٣]
فابن كثير وأبو عمرو بضم الراء والهاء من غير ألف جمع رهن كسقف وسقف وافقهما ابن
محيصن
الصفحه ١٤٤ : ء الله
تعالى في مواضعه من الفرش فجميع ما كتب مفصولا اسما أو غيره يجوز الوقف فيه على
الكلمة الأولى
الصفحه ٣٢٧ : الغائبين
وكذا كتب في المكي جاء مع ضمير المذكرين الغائبين المرفوع والمنصوب نحو جاءوا
وجاءهم وكتب يوم يأتي
الصفحه ٤٣٣ : جعفر ويعقوب والباقون بالغيب.
المرسوم
: اتفقوا على حذف
ألف وكتب مبين وفي المكي أو ليأتينني بنونين وفي