الصفحه ١٤ : محيصن فعن شبل عنه من المبهج ومفردات الأهوازي
وأما سليمان بن الحكم وأحمد بن فرح عن اليزيدي فمن المبهج
الصفحه ١٩٨ : طريقيه كما في النشر وخرج بقيد الكلمتين ما فصل بينهما بأخرى نحو إن الحكم قل
الروح غلبت الروم فإنه وإن صدق
الصفحه ٥ : التابعين لهم بإحسان إلى
يوم المآب.
وبعد : فلما كان
عام اثنين وثمانين بعد الألف ومنّ الله تعالى بالرحلة
الصفحه ٢٩ : الاستعاذة لأنها تابعة ، وهذا في غير الصلاة أما فيها
فالمختار الإسرار مطلقا. وقيد أبو شامة إطلاقهم اختيار
الصفحه ٨٥ : تبع فيه النويري التابع للجعفري وفيه قصور
ولا يجوز السكت إلا على ساكن ويقع بعد همز وغيره فالأول إما
الصفحه ١١٣ : وهو كذلك في النشر
وتبعه الأصل خلافا للنويري التابع لظاهر النظم فليعلم ذلك (١).
فصل
اتفق أبو عمرو
الصفحه ٢٤٧ : بالحذف خالف النحويين وإن وقف بالياء خالف المصحف انتهى قال السمين
ولا بأس بما قال فإن اضطر تابع الرسم لأن
الصفحه ٢٧٤ : هجرة من كبار التابعين
الذين أخذوا عن الصحابة كعثمان بن عفان ، وأبي الدرداء ، ومعاوية ، وفضالة بن عبيد
الصفحه ٢٧٥ : إليه
فكيف وفيمن أثبت تابعي عن الصحابة عمن لا ينطق عن الهوى صلىاللهعليهوسلم فقد بطل قولهم وثبتت قرا
الصفحه ٣٤٢ : سمعها مقدم عليه إذ هو مثبت وقرأ بها
أيضا يحيى بن وثاب وحمران بن أعين وجماعة من التابعين وقد وجهت بوجوه
الصفحه ٣٦٣ : ومن
تابعه هو تهيئة العضو بلا صوت فليس هو حركة وتجوز الأهوازى بتسميته اختلاسا
والباقون بضم الدال وسكون
الصفحه ٤٢٢ : ) [الآية : ١١]
فيعقوب بقطع الهمزة وسكون التاء وبألف بعد الباء ورفع العين (٢) جمع تابع كصاحب وأصحاب أو تبيع
الصفحه ٥٨١ : محيصن في ثانيه والحسن
واليزيدي والتذكير تابع لإسناده إلى مجازى التأنيث والباقون بفتح التاء من فوق
ونصب
الصفحه ٦١٠ : سنة مأثورة عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم وعن الصحابة والتابعين وهذا عام خارج الصلاة وداخلها كما
يأتي
الصفحه ١٥ : حذف ، أو فصل ، أو وصل للدلالة على
ذات الحرف ، أو أصله ، أو رفع لبس أو نحو ذلك من الحكم وأعظم فوائد ذلك