الصفحه ٢٨٢ : في ١٣١ ه.
ينظر المقريزي : ٢ / ٣٤٥ ، وفيات
الأعيان : ٢ / ١٧٠ ، مروج الذهب : ٢ / ٢٩٨ ، أمالي المرتضى
الصفحه ٩٣ : السول للإسنوي : ٣ / ٥٤ ، ومنهاج العقول للبدخشي : ٢ / ٢٩٦ ، وغاية الوصول
للشيخ زكريا الأنصاري : ٩٥
الصفحه ١١٤ : ليس شيء أعظم منه
، وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن برّ ولا فاجر ، وبأسمائه كلّها ما قد علمت
منها
الصفحه ٤٧٥ : النحلة ، وأعظم أنصارها ؛ ولهذا سميت ب «الجهمية».
وكان مولى ل «بني راسب» من أهل خراسان
وأقام ب «الكوفة
الصفحه ٥٠٤ : ديوانه : ١ / ٤٩٧ ، وحاشية الشيخ ياسين : ١ / ١٨٤ ، والدرر : ٤ / ٨٧ ،
وللشريف المرتضى في مغني اللبيب
الصفحه ٨٧ : : ٢٣٢ ، ومنهاج
العقول للبدخشي : ١ / ٥٤ ، وغاية الوصول للشيخ زكريا الأنصاري : ١٠ ، والتحصيل من
المحصول
الصفحه ٨٢ :
الأنصاري ، مولاهم أبو بكر الأنصاري إمام وقته ، عن مولاه أنس وزيد بن ثابت وعمران
بن حصين وأبي هريرة وعائشة
الصفحه ٤٠٥ : للبدخشي : ٢ / ٧٥ ، غاية الوصول للشيخ
زكريا الأنصاري : ص ٦٩ ، التحصيل من المحصول للأرموي : ١ / ٣٤٣
الصفحه ٥١٦ : السول له : ٢ / ١١ ،
زوائد الأصول له : ص ٢١١ ، منهاج العقول للبدخشي : ١ / ٢٢٠ ، غاية الوصول للشيخ
زكريا
الصفحه ٣١٨ : : ٣ / ٩٧ ، زوائد الأصول له : ٣٣٦
، منهاج العقول للبدخشي : ٢ / ٣١٧ ، غاية الوصول للشيخ زكريا الأنصاري : ٩٧
الصفحه ١١٦ : العداوة بين الشّياطين وبينهم ،
أعظم أنواع العداوة ، فلو كانوا قادرين على النفوذ في البواطن ، وعلى إيصال
الصفحه ٥٥ :
:
هو : الحسن بن أبي
الحسن يسار البصري ، أبو سعيد ، مولى الأنصار. وأمه خيرة مولاة أم سلمة زوج النبي
الصفحه ٨٥ : السول له : ٣ / ٢٣٧
، وزوائد الأصول له : ص ٣٦٢ ، ومنهاج العقول للبدخشي : ٢ / ٣٧٧ ، وغاية الوصول
للشيخ
الصفحه ١٨٣ : ومسلم وطائفة. وعنه الزهري وعمرو
بن دينار وقتاد ة وبكير بن الأشج ويحيى بن سعيد الأنصاري وخلق. قال قتادة
الصفحه ٢٣٢ : الشيخ أبي حامد الإسفرايني
(٣).
وحجّة الأصم ـ رحمهالله تعالى ـ قوله عليه الصلاة والسلام : «صلّوا كما