الصفحه ٤١٦ : كتابه (تحريف
القرآن) والمجلسي في كتابه (تذكرة الأئمة) والقمي في تفسيره الذي خص فيه التحريف
في آيات
الصفحه ١٧٣ :
بإثبات التحريف في القرآن الكريم ومعتبرا مادة التفسير نمطا من أنماط الأدب العربي
، وأنه معدل من مواد الأدب
الصفحه ٤٢٨ : وعوامهم ، حدث تغيير
وتحريف في نص القرآن الكريم ، طلب أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان على إثر ذلك
من
الصفحه ٤١٢ : والتحريف أمر لا يشك فيه مسلم سواء كان متدينا أو من غير
المتدينين فالكل منهم يعترفون أن القرآن الكريم هو
الصفحه ٢٨٣ : القرآن والسنة الصحيحة
فتكون هذه القضايا من الأمور التي لم تتناولها أيدي التحريف والتبديل في الديانات
الصفحه ٢٩٣ :
وقد اعترف بعض
النصارى بهذا التحريف وألقاه على عاتق اليهود ومن هؤلاء «مرقيون» وهو هرطوقي في
نظر
الصفحه ٤١٧ : مستندا من القرآن الكريم. وهذه العقيدة تتمثل في رفض الشيعة خلافة أهل
السنة ، وتقديس علي والأئمة ، ورجعة
الصفحه ٤٣٥ :
ـ وفي عهد التابعين من إعادة كتابة القرآن الكريم وجمعه حفاظا على النص القرآني من
التحريف والتغيير والنقص
الصفحه ٣٠٢ : انفرد بذكره القرآن الكريم.
أ ـ القضايا التي
ذكرها القرآن الكريم أو السنة النبوية ولم ترد عندهم في
الصفحه ٣٠٥ : يكون صحيحا ، وما خالف القرآن منها يكون قد دخله التحريف والتبديل ،
والزيادة والنقص. والمسلمون قد انعقد
الصفحه ١٩٥ : الإطلاق في أخبار الإنجيل ورواياته حيث أصابه التغيير
والتبديل والتحريف من أهله بما استحفظوه على كتابهم قال
الصفحه ٣٢٠ : اضطراب ، وما اعتراه من تحريف لا يصح أن يكون
كلمة الله.
وإن كان بقي فيه
بعض الصحة كهذه الفقرة التي وافقت
الصفحه ٣١٤ : والتحريف والزيادة والنقصان عهدته على هذه الأناجيل التي لعبت فيها أيدي
الكتبة وعامل الوقت بتغيير صورتها
الصفحه ٣٠٣ : في الماضي والمستقبل لنفسه سبحانه ليسلم من
الزيادة والنقصان والتحريف والتبديل ، وجعله معجزا مباينا
الصفحه ١٥ : الذي يدعو إليه القرآن الكريم وبينت تصادمهما
مع الهدايات القرآنية.
الفصل الخامس :
تناولت فيه ما