الصفحه ٣٩٠ :
تعْدُ حدود الله (١).
ولا يختصّ الحكم المزبور بوليّ الطفل ، ففي
معتبرة غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد
الصفحه ١١٥ : الذرّية ، فعليه أن يقوم بالاقتران بامرأة ، ثمّ تتحكّم
الأسباب والسنن في إيجاد الطفل ، ولكن كلّ ذلك يجري
الصفحه ١٨ : لِلْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ ، الْاَحياءِ
مِنْهُمْ وَالْاَمواِت ، وَتابِعْ بَيْنَنا وَبَيْنَهُمْ بِالْخَيْراتِ
الصفحه ١٢٦ : يرتوي العبد منه.
والحبّ تابع للإدراك ، فمن القضايا
المحبوبة التي ينشدّ إليها الإنسان ما يكون إدراكها
الصفحه ٣٠٧ : : أفضل
التابعين من أُمّتي من لا يقرب أبواب السلطان (٣).
وعنه صلى الله عليه وآله : الفقهاء
أُمناء الرسل
الصفحه ٤٠٨ :
عليه السلام : الحكم حكمان : حكمُ الله عزّ وجلّ ، وحكمُ الجاهليّة ، فَمَن أخطأ
حكم الله حَكَم بحكم
الصفحه ٨٣ : ذكرها الله عزّ وجلّ ، فقال عليه السلام : أما
واللهِ ما أُوتي لقمان الحكمة بحَسَبٍ ولا مالٍ ولا أهل ، ولا
الصفحه ١٥٣ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١ ـ الأمالي للمفيد :
١١٨ / ح ٢.
٢ ـ نهج البلاغة : الحكمة
٢٠٧.
٣ ـ الكافي ٨ : ١٥٣ /
ح ١٤١
الصفحه ٢٧٩ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١ ـ نهج البلاغة : الخطبة
١.
٢ ـ عيون الحكم
والمواعظ : ٤٨٦ ، غرر الحكم : ٣١٩.
٣ ـ النمل : ٩٣
الصفحه ٣٥٧ : وهدّد وعيّر
الحكمة : قال الراغب في «المفردات» : هي
إصابة الحقّ بالعلم والعقل ، فالحكمة من الله تعالى
الصفحه ٤٠٥ : الإلهيّ الذي نطلق عليه العصمة.
بعد هذا نلخّص ممّا قلناه بعض النتائج ،
منها :
١) كلّ حكمٍ صادرٍ من الله
الصفحه ٣٢ : توجبه الحكمة إلّا أجابه
الله ، فلربّما سأل الداعي اللهَ ما فيه هلاك دِينه ودنياه ، أو ما فيه مفسدة له
الصفحه ٨٦ : تواضعتُ هكذا لكيما تتواضعوا بعدي في الناس
كتواضعي لكم. ثمّ قال عليه السلام : بالتواضع تعمر الحكمة لا
الصفحه ١٤٦ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١ ـ نهج البلاغة : الحكمة
١٢٦.
٢ ـ نهج البلاغة : الحكمة
١٦٣.
٣ ـ الكافي ٢ : ٣٠٧
الصفحه ١٦٣ : غير ملائمة للمصالح والحِكَم ، لكنّ الله يبدلها
خيراً ممّا طلب السائل ، فقد يجعلها مغفرة ورفعة شأن