الصفحه ٢٩ : :
__________________
(١) لعله اراد به أن
المرحوم محمد فيضي الزهاوي الا اننا لا نعرف له هذا الاثر ، ولم يوضح عنه.
الصفحه ١٠٩ : نخوة ... إلا أن الفقراء
منهم ينالهم الحيف من الأقوياء. ولا توجد مشادة بينهم وبين أهل القرى ، ولا مع
الصفحه ١١٠ : القبيلة في
أنحاء السليمانية ، وكانت مع الجاف ، إلا أنها اليوم منفصلة عنها ، وتعد من
القبائل المعروفة ويصح
الصفحه ٢٦٩ :
وقد فصلنا ترجمة
الشيخ خالد وأخلافه في (تاريخ العراق) إلا أننا هنا لا نمضي حتى نشير الى نبذة من
الصفحه ٨٩ : وياني :
رئيسهم فيض الله
خان ابن حميد خان ، يقيمون صيفا في داله هو ، وفي الشتاء في زهاو. ويقال لهم
الصفحه ١١٣ : الوليد أو خالد آخر ومهما كان فالآن يعرفون باسم المكان. ومنهم أمراء
بأنه (البكزاده) وكذا (فيض الله بكي
الصفحه ١١٥ : في شهر بازار.
وهؤلاء أصلهم
خالدي كما مر ، وكذا أهل دار شمانه ، وأمراء بانة وفيض الله بكي ... كلهم
الصفحه ٢٥٤ : محمد فيضي الزهاوي كما فهم من نقل تاج العروس منه
ج ٢ ص ٤١٤ والظاهر انه محمد بن سليمان الكردي المذكور في
الصفحه ٢٩٠ :
الزهاوي (محمد
فيضي) : ٢٩ ، ٢٥٤
حرف
السين
الساردوكي (الملا
أبو بكر) : ١٦٠
سبيع بن هوازن :
٢٥
الصفحه ٢٩٦ : الفاء
فيض الله بكي :
١١٣ ، ١١٥
الفيلية : ١٠ ،
٦٠ ، ٢١٤ ، ٢٤٥ ، ٢٥٠
حرف القاف
القادرية : ١٠٣
الصفحه ٣١١ : ، ١٥٩ ، ١٦٢ ، ١٦٣ ، ١٦٨ ، ١٨١ ، ٢٠١ ،
٢١٢ ، ٢٣٢
حرف
الفاء
فرهاد وشيرين (فارسي)
: ٢٤٦
الفيض الوارد
الصفحه ١٣ : انها فوق كل سياحة ، أو
تدوين عابر ، فلم يقع فيما وقع فيه كثير من أهل التتبع إلا أن معلوماته التاريخية
الصفحه ٩ :
الموضوع
في هذه المباحث لا
يهمنا الا (عشائر العراق) ، فلا نتجاوزها الى غيرها الا لعلاقة مشهودة
الصفحه ٢٤٦ : سياحتنامهء حدود ، وإنما كانت سكناهم من أزمان متباعدة إلا أنهم لم
يكن لهم ذكر الا أيام كريم خان الزند
الصفحه ٢٦٠ :
(١)
الأوضاع الاجتماعية
العقائد
لا يؤمل من هؤلاء
باعتبارهم قبائل إلا البساطة في العقيدة