الصفحه ١٢٧ : التاريخ إلا أننا اكتفينا بهذه الواقعة ، فإنها تعين
وضع البابان ، وسياسة الحكومة في السيطرة ، ولهجتها في
الصفحه ١٠٣ : بعض الانحلال في أوائل القرن الحادي عشر من أيام
الشاه حسين الصفوي ، ثم عادت الحياة أيام هواس قلي خان في
الصفحه ٣٣ : هو غير معروف اليوم في الأنحاء العراقية ، أو أنه يتعلق بمواطن
مجاورة أو خارج العراق والبحث عن العشائر
الصفحه ٢٦٧ : فارسي وتركي. طبع على الحجر في ذي
الحجة سنة ١٢٨٤ ه. وغالب ما تكلم فيه عن شرح المتنوي ، وفي مدح الشيخ عبد
الصفحه ٢٩ : سادة انتهى ما
نقل عن التفسير باختصار.» اه
هذا ما نقله
الأستاذ الآلوسي المرحوم في كتابه (شرح المنظومة
الصفحه ٢٧ : اليوم أو أمس القريب.
وفي كتاب شرح
منظومة عمود النسب في أنساب العرب للأستاذ المرحوم السيد محمود شكري
الصفحه ٤٨ :
الالتفات اليها في أواسط القرن الثالث عشر الهجري أيام قضت على إمارة بابان.
وكل ما نقوله الآن
أن الحكومة
الصفحه ١٢ :
النافعة جدا في التعرض لعشائر الحدود ، ويستند الى وثائق لا يستهان بها بل يعد من أجلها
لما قبل مائة سنة
الصفحه ١٤ : فيه للكرد قبل الإسلام
وبعده ، ونقل الآراء العربية ، وغيرها فهو من المراجع النافعة المعتبرة الا أنه
عام
الصفحه ٢٤ : الحضارة ، لم يمض أمد قليل حتى أصبحوا من أعضاء
الحضارة النافعة.
والتاريخ في مجراه
، وفي حوادثه العديدة
الصفحه ٢٨٥ : اتصال ببعض
القبائل ، وبالعارفين منها ممن اعتقدنا أنهم أهل أن يؤخذ عنهم ، ولا نستطيع في هذه
الحالة أن
الصفحه ١٨١ : ء على الراوندوزي كما قضت على أمراء العمادية ، وأمراء بابان.
ولا تزال بقايا هذه الإمارة ولكنها الآن في
الصفحه ٢٥٥ :
كيله شين ـ أثر تاريخي
ومما يتصل بقبيلة
زراري أو زرزا بالنظر لاختلاف النسخ وهما متقاربان في
الصفحه ١٢٢ : رواية ان هاتين العشيرتين من طوائف (بابان). اجتمعت
هذه القبائل في طاب ، واقتسمت الأراضي هناك فيما بينها
الصفحه ١٣١ : القبيلة فهو قليل من كثير لما لها من العلاقة بالحدود ، وبإمارة بابان ،
وبفروعها الموجودة في العراق. فلا