الصفحه ٣٨٩ :
تاريخ المنتفق :
٢٨
تحفة النظار :
٦٠ ، ١٠٩
تذكرة الشعراء
والكتاب : ٢٣٥
تقرير تركي سنة
١٣١٢ ه : ٢٧٠
الصفحه ١٠٩ : الشيخين زامل المناع
__________________
(١) الانساب
للسمعاني. وجاء ذكرهم في كتاب بني خفاجة ج ١ ص ٥٤
الصفحه ٥٧ : ليس بمجزأ ولا معدود ، ولا بمجيّز ولا محدود ...»
ا ه رأيت نسخة هذا الكتاب الأصلية للشاعر الاديب محمد بن
الصفحه ٢٨٦ : أحوالهم الاستاذ محمد علي جعفر التميمي في المجلد الثالث من
كتابه (قلب الفرات الاوسط). فهو خير مرجع لمن أراد
الصفحه ٣٤١ : اللذة إلا أنه يسد حاجة ماسة أو
__________________
(١) منها كتاب
البيزرة تأليف بازيار العزيز بالله
الصفحه ٦٧ : عدنانية.
وذكرهم صاحب كتاب (بنو
خفاجة) الاستاذ محمد عبد المنعم الخفاجي وقال : ليلى الاخيلية عاصرت عبد
الصفحه ٢٦٦ :
أحمد شوقي أطلعني
على سلسلة نسبهم في مخطوط عنده وعلى فرامين سلطانية. وجاء ذكرهم في كتاب صحاح
الصفحه ٢٧١ : ء سورية. وجاءت التفصيلات الوافية عنهم في كتاب (عشائر الشام (١). قال وأصل الحديديين من أنحاء الموصل ، وان
الصفحه ٢٨٥ : النعمانية. والتفصيل في كتاب قلب الفرات الاوسط. وذكروا في كتاب (عامان
في الفرات الاوسط).
١٣ ـ العذاريون
الصفحه ١٤ : ، وقدمها بصورة تقرير. وهي كتاب جامع لاحوال القطر
العراقي وما اتصل به من الحدود الايرانية إلى أن وصل إلى
الصفحه ١٧ :
المباحث
لا تختلف مطالب
هذا الكتاب عن سابقه. إلا أن ذاك في العشائر القحطانية وهذا يخص العشائر
الصفحه ٢٦ : إليه من أيام الشريف أحمد وجاء في كتاب الانساب للسيد ركن الدين الحسيني
النسابة عن الشريف أحمد انه قدم
الصفحه ٢٧ : تاريخ
البصرة والاحساء وذكرهم ابن بشر الحنبلي في كتاب عنوان المجد.
٢ ـ هؤلاء الشرفاء
من السادة الحسنية
الصفحه ٣٢ : عشائر المنتفق. وتفصيلها
في كتاب ذكرى السعدون (١).
والملحوظ ان
الحوادث المدونة ترجع إلى أيام خدابنده
الصفحه ٤٠ : .
٢ ـ بني خيقان.
٣ ـ أهل الجزائر (٤).
ولا يزال الاضطراب
باديا من كتاب كثيرين في أصل العشائر والعشائر