الصفحه ٣٢٥ : ، وأن يتجلى حب الوطن والذود عن حوزة المملكة.
ويترتب على هذا تحديد سلطة الرؤساء وتعيين موقفهم في العلاقات
الصفحه ٣٣٠ : ، ومراعاة الصحة العامة. وأهم وسائلها تلقين أن النظافة من الإيمان ،
وأن العبادة إذعان للباري تعالى ، وانقياد
الصفحه ٦٥ : وبديع نوري (١). وان اندفاعاته الوطنية أدت إلى أن يعتقل في الهند مدة من
جانب السلطة المحتلة مما دعا أن
الصفحه ٢٩٨ : الملك فيصل
الأول رحمه الله حيث قال مخاطبا الملك : (إننا نبايعك الملك ليس لأنك فيصل بل لأنك
من سلالة
الصفحه ٣٧ :
عشائر المنتفق
هذه قوام الإمارة
وظهورها بمجموعات كبيرة منها يتكون اللواء المعروف ب (لواء المنتفق
الصفحه ٣٢٨ :
فلا يريدون أن
يفرقوا بل إن الفخذ الخارج يقول أنا من عشيرة كذا ، أو أن العشيرة تعرفه خارجا
عنها
الصفحه ٣٣٩ : . وما معنى هذه إلا حب
السيطرة ، أو التوسع في التسلط وهل الإداري من اختصاصه النظر في النزاع العشائري
بعد
الصفحه ٢٧١ :
الموصل ٢٠٠٠٠ من
الغنم ولألبو غويثم (ألبو غوينم) ٤٠٠ من الابل و ٣٠ من الخيل و ١٠٠٠٠ من الغنم
الصفحه ٢٦٩ :
منها في نفس
الموصل ، وفي ضواحيها وباديتها في الحمدانية ، والشورة وفي العياضية من تلعفر وفي
ناحية
الصفحه ١٤٩ :
٢ ـ في لواء العمارة
كان القسم الكبير
من هذا اللواء مقتطعا من المنتفق ، وان (قلعة صالح) من بنا
الصفحه ٢٧٠ :
١٠ ـ الويسات من
الازد القحطانية.
وبين الحديديين
فروع عديدة من (ألبو هيازع) و (ألبو مفرج). ونسب
الصفحه ٣٢٣ : التي لا يعرف
أصلها. وقل ما هو من هذا القبيل. وغالبا ما ينسب إلى الموطن هذا شأنه ولكننا نعلم
انتساب عدد
الصفحه ٨٧ :
٧ ـ اهالي الجلعة
رئيسهم جياد
المعارج وتوفي ونخوتهم (ملحان). فهم من ربيعة.
وفروعهم
الصفحه ١٧٦ : ء من بني حسن والباقون فخذ من الجبور يقال له
الجوذر ومنهم من يقول انهم من طيىء من العليات. ومنهم :
آل
الصفحه ٤٩ :
(٢) آل حافظ.
رئيسهم فرهود آل حاجي جاسم.
ومن هذه الفرق
والعشائر نقطع بأن المنضم أكثر من الاصل