الصفحه ٤٣ : عمرو بن زبيد ، فارس العرب أدرك الاسلام وشهد القادسية ، ومات على فراشه من
حيّة لسعته) (١).
وفي لسان
الصفحه ٣٨٥ :
حرف الكاف
كامل ابن الأثير
: ٢٣٠
كتاب الأعرجي :
٢٥٢
حرف اللام
لسان العرب : ٤٣
، ١١٤ ، ٢٣٠
لغة
الصفحه ٢٣٠ : :
__________________
(١) الانساب للسمعاني
ص ٣٦٥ ـ ١. ومثله في لسان العرب ج ١ ص ١١٠ طبعة بولاق مصر سنة ١٣٠٠ ه والاكليل ج
١٠ ص ١٠
الصفحه ١١٤ : الشام مواطن
عديدة لهذه العشيرة.
وهذا هو المسموع
وجاء في لسان العرب" بنو لهب قوم من الأزد ، ولهب قبيلة
الصفحه ٣٤٤ :
عربية. واللغة
الدارجة اذا كانت عربية وفصيحة فمن الضروري ان لا نترفع عن ذكرها أو أن نحاول
التباعد
الصفحه ٨٤ :
كثيرة من هذا النوع تعدّ من صنف (المعادي) معروفة الاصل متصلة بعشائر عربية ،
وكيفما كان فإنا لا ندري وجه
الصفحه ٨٢ : قديم من سومريين أو ما
شابه لا يتجاوز حدود التخرصات. والكلّ متفقون على انهم عرب ، وان تربية الجاموس لا
الصفحه ١٩ :
عربية. فالعشيرة المطلوبة من السهل مراجعتها. وهذا الكتاب من أجل الآثار مزود
بخرائط وببحوث مستفيضة
الصفحه ١٦٣ : :
" ومنهم ـ من
عشائر العرب ـ ألبو شعبان ، السالكين في أفعالهم مسالك أكرم العربان ، القول فيهم
قول المتتبع
الصفحه ١٨ : الثاني منه.
١٠ ـ لغة العرب.
مجلة عراقية تعرضت للكثير من عشائر العراق.
اهميتها في انها
اشترك فيها جم
الصفحه ٢٤ : فيهم. والنسب لا
يزال محفوطا أو محتفظا به للعرب حتى فيمن اندمج في العشائر الكردية ، أو الكرد في
العشائر
الصفحه ١٨٧ : العشائرية. كان (باب العرب) أي ان الحكومة
استخدمت هؤلاء الرؤساء واسطة التفاهم بينها وبين العشائر الاخرى. ومن
الصفحه ١٩٦ : والأوامر فأيدت هذه الوثائق ما جاء في عشائر العرب للبسام. وفي (نجد)
للاستاذ السيد محمود شكري الآلوسي رحمه
الصفحه ١٩٧ : الأب أنستاس ماري
الكرملي قد وجه هذه النسبة توجيها لغويا في كتابه (النقود العربية) قال في مادة
عشراوي
الصفحه ٢٣١ :
وهم كرام العرب
وساق نسبهم نقلا عن الحمداني فقال :
" ربيعة بن
حازم بن علي بن مفرج بن غفل بن جراح