الشَّمّاس : هو من رءوس النصارى الذى يحلق وسط رأسه لازما للبِيعة ، وهذا عمل عُدولهم وثِقاتهم. الجمع : شَمامِسة. قيل : ليس بعربى صحيح.
الواهف : سادن البِيعة والكنيسة وقَيِّمها.
وفى الحديث : «فلا يُزالَنّ واهف عن وَهافته». وهَف يهِف وَهفا ووَهافة : خدم الكنيسة. وعمله : الوَهافة.
الوافِه : القَيِّم على بيت النصارى. ورُتبته : الوَفهيّة. وقيل : هو مقلوب الواهف (السابق).
الأبِيل : الراهب. و ـ القَسّ القائم فى الدَير الذى يضرب بالناقوس. الجمع : أُبُل وآبال ، أبَل يأبُل أبلا وأَبالة : تنسّك وترهّب.
المحرَّر : الابن أو البنت يجعله أبوه قَيِّما وخادما للكنيسة.
النَّذِيرة : المُحرَّر (السابق) للذكر والأنثى. والجمع : النَّذائر.
الحَواريّ : واحد الحَواريِّين ، وهو لعيسى عليهالسلام كالأنصارى لسيدنا محمد صلىاللهعليهوسلم. وأصل الحَواريّ : الأبيض النقىّ اللون. ثم استعمل الحواريّ بمعنى النقىّ الخالص فى غير اللون ، وبهذا أطلق اللفظ على خلفاء عيسى الذين صفَت قلوبهم من الكفر والنفاق وخلَصت لنُصرته وتأييده وبادروا إلى الإيمان به. وقد جاء ذكرهم فى الأناجيل باسم التلاميذ أما القرآن فقد ذكرهم باسم الحَواريّين.
الحِبر : العالم أو الصالح. جمع الحَبر : أحبار. وجمع الحِبر : حُبور.
الهِربِذ : واحد الهرابِذة وهم قَوَمة بيت نار الهند. ومِشيتهم الهِربِذَى وهى مِشية فى اختيال.
الخاخام : رئيس الديانة اليهودية ، غير عربىّ.
القربان
القُربانُ : القُربانُ والقُربة : ما تقرّبت به إلى الله عزوجل. وجمع القُربان : قَرابِين. وجمع القُربة : قُرُبات. قرّب لله قُربانا وتقرّب بكذا تقرُّبا وتِقِرّابا : طلب القُربة به. وفى الحديث «الصلاة قُربانُ كل تَقِىّ» أي أن الأتقياء من الناس يتقرّبون بها إلى الله تعالى.
الشَّبَر : القُربان. و ـ شيء يتعاطاه النصارَى بعضهم لبعض كالقُربان يتقرّبون به.
النُّسك : النُّسك (مثلثة النون) والنُّسُك : كل ما تقرّبت به إلى الله تعالى. نسَك كنصر وكرم. والنَّسِيكة : الذِّبح وهو ما أعِدّ للذَبح تُبتَغى بذلك قُربة ووسيلة. وكان قُربان الأمم السالفة ذبحَ البقر والغنم والإبل.