الإتراع
: تَرِع
الإناءُ يترَع تَرَعا : امتلأ فهو ترِعٌ ، وأترعته
أنا ، فاتّرَع أى امتلأ.
الإغراض
: غرَض
السقاء يغرِضه غَرضا وأغرضه : ملأه حتى يفيض.
الإفراط
: أفرط الإناءَ : ملأه حتى يفيض.
الجِمام
: الجَمام
(مثلثة الجيم) والجَمَم : الكيل إلى رأس المِكيال فوق طَفافه. وقيل : ما علا رأسَه
فوق طَفافه.
جَممت المِكيال وجمَّمته وأجممته
فهو جَمّانُ وجَمَّام
أى ممتلىء بلغ
الكيل جُمامه. ويقال : عندي جِمام
القدَح ماء أى
مِلؤه ، وعندي جُمام
المَكّوك دقيقا.
ولا يقال جُمام بالضم إلا فى الدقيق وأشباهه ، وهو ما علا رأسَه بعد
الامتلاء. ويقال : أعطني جُمام
المَكّوك : إذا
حطّ ما يحمله رأسه فأعطاه إياه.
الطِّفاف
: طَفُ
المَكّوك (مكيال)
والإناء وطَفَفه وطِفافه
: مثل جَمام
المَكّوك وهو ما ملأه إلى أصباره (أهاليه). وقيل : ما بقى فيه بعد المسح على رأسه.
وقيل : هو مِلؤه وقيل : طُفاف
الإناء وطُفافته : ما فوق المكيال. وقيل : الطُّفافة والطَّفَفة : ما فوق المِكيال. وإناء
طَفّانُ : بلغ الكيل طُفافه. والتطفيف فى الكَيل أن يؤخذ أعلاه ولا يُتَمَّ كيله فهو إناء طَفّانُ. وأطفّه وطَفّفه
: أخذ ما عليه.
ويقال : هذا
طَفُ المكيال وطَفافه : إذا قارب مِلأه مِلّا يُملأ ؛ ولهذا قيل للذى يسيء الكيل
ولا يوفّيه : مُطفِّف
، يعنى إنما يبلغ
به الطِّفاف. والطُّفافة : ما قُصر عن مَلء
الإناء من شراب وغيره. (أصبار : جمع صُبر. وهو من الشيء : أعلاه وحرفه).
النَّزق
: أن يملأ الإناء
والسِقاء إلى رأسه. نزَق
الإناء ينزِقه نَزقا ونَزَق هو
ينزَق كسمع ونصر وضرب :
امتلأ.
درجة امتلاء الإناء
القَعرانُ
: إناء قَعرانُ : فيه قليل في قَعره
، وقَصعة قَعِرة وقَعرَى : فيها ما يغطى قَعرها.
النَّهضانُ
: إناء نَهضانُ : إذا نهض من القُعرة. وهو دون الثَّلثان. نهَض القِربة
ينهَضها وأنهضَها : إذا دنا من مَلئها.
الثَّلثانُ
: ثلَثَ
الشرابُ الإناءَ يثلِثه وأثلَثه
: بلغ ثُلُثَه.
وقَصعة ثَلثَى.
الشَّطرانُ
: إناءَ شَطرانُ : بلغ الكيلُ شَطره
أى نِصفه ، وقَصعة شَطرَى. وقد
شطَره يشطُره شَطرا.
النَّصفانُ
: إناءَ نَصفانٌ : فيه نِصفه ، وقَصْعة
نَصفَى. نصَف الشرابُ القدَح ينصُفه نَصفا ونصّفه وأنصَفه
: بلغ نِصفه.
الشَّعشَعة
: شَعشَع الإناءَ : صب فيه ماء أو غيره ولم يملأ.