الصفحه ٢٧٢ : بينه
وبين سيدنا نصره الله. وبالغ معنا في الأدب والمبرة ، فمكناه من كتاب سيدنا ،
فقبضه قبض تعظيم ودفعه
الصفحه ٧١ : الله ضريحه ، أنه أمر كافة
عمال إيالته بأن يتخذوا الكتاب من المدن الذين يحسنون الإنشاء والترسيل حيث كانت
الصفحه ١٣٠ :
آلات الكتابة.
وهذه الذي ذكر هو أثاث بيوتهم كلهم ، وإن اختلفت أوصافه بالجودة وضدها باعتبار
الغنى
الصفحه ٦٩ : بالفقه وما إليه من
العلوم الشرعية.
تجاوز الصفار
بالتعلم في فاس تحصيل الأدوات الشرعية الكافية لممارسة
الصفحه ٣١٩ : كافة ، وكانت إقامته
ضيفا على آباء النهضة الأوروبية آل ميديتشي لخمس سنوات سببا في ما حاول إحداثه من
نهضة
الصفحه ٢٤٤ : أخرى وأخرى ، حتى يأتوا
على آخر أوراق الكتاب. فيوم يتم الكتاب ، يخرج معه ألف كتاب مثلا. وإذا توفرت
الصفحه ٣٢٣ :
أخرى ، بالغة
التعقيد بفعل مركّباتها النفسية والمزاجية المتعلقة بلحظة الكتابة ، فإن هذه
الكتابة
الصفحه ٩١ : الطهطاوي (١). ولا نستطيع الجزم بأن الصفار قد اطلع على كتاب الطهطاوي
خلال مدة وجوده في فرنسا ، أو بأنه وجد
الصفحه ٨٢ : فيه الخاص إلى ما هو عام
، والشيء الحقيقي إلى ما هو تصوري ، كما تتحول فيه الملاحظة إلى تهيؤات. «إن كتاب
الصفحه ٨٩ : الأساسي هو كتابات ابن خلدون ، المؤرخ والفيلسوف والمنظر
الاجتماعي المغاربي ، الذي عاش خلال القرن الرابع عشر
الصفحه ٩٧ : كتابه «المدارات
الحزبية» (Tristes Tropiques) ، أن السفر يعني التمزق على ثلاثة
مستويات ، هي : الزمان
الصفحه ١٠٦ : . ثانيا ، وكما سبقت لنا
ملاحظة ذلك ، يقدم لنا هذا الصنف من الكتابة نظرات خاطفة عن التجربة الإنسانية
خلال
الصفحه ٢٢٥ : يرخص لأحد في إخراج كتاب واحد منها.
وقومتها دائما فيها لا تقلق ولا تحجر ، ويعرفون أسماء جميع ما فيها من
الصفحه ٢٤٥ :
الأوراق مكتوبة بمثل الكتابة الأولى من غير زيادة ولا نقصان ، ولا تحريف ولا
تغيير. كتبت بيدي سطرا بذالك
الصفحه ٣٢٠ : النص ، وما تحمله من دلالات تعكس
المستوى الذي انحدرت إليه أساليب الكتابة في زمن تفشّى فيه الجهل والتجهيل