الصفحه ٢٧٢ : سيطرة المسيحية. وفى نفس ذلك الوقت بدأت
تختمر فى أوروبا الفكرة الصليبية وأخذ العالم الإسلامى ينكشف
الصفحه ٢٠٣ : بالنصرانية ومملكة الصين يدخل فيها سائر بلدان الأتراك
وبعض التّبّت ومن دان بدين أهل الأوثان منهم ومملكة الهند
الصفحه ٦٠ : ـ ٦٠ ه ـ ٦٦١ (١) ـ ٦٨٠) ، وأنه روى تفاصيل عجيبة عن حال الأسرى المسلمين
هناك ؛ غير أن الحكم على صحة هذه
الصفحه ١٩٨ : مخطوطات نادرة لم تفحص بعد. أما المصنف الضخم «كتاب البدء والتاريخ» الذى
نسبه ناشره الأوروبى فى بداية الطبعة
الصفحه ٥٦ : الفتن وبها يهلك الدجال (١٢٥). وشيئا فشيئا بدأت مادة هذه الفضائل تتخذ طابعا دنيويا
فظهرت أماكن أخرى مثل
الصفحه ١٢٤ : الرياضية ؛ وقرب منتصف ذلك القرن بدأت تتشكل
الجغرافيا الوصفية ببطء ملحوظ فى أول الأمر كأنما كانت تتحسس
الصفحه ١٥٩ : ٢٩٢ ه
ـ ٩٠٥ (٣٠).
وقد بدأت ميول
اليعقوبى تتكيف منذ عهد مبكر ولم تلبث أن اتخذت اتجاها واضحا نحو
الصفحه ١٧٩ : نفسه ورعيته ووجوه أقسام
السياسة الديانية وعدد أجزائها ولأية علة لا بد للملك من دين كما لا بد للدين من
الصفحه ٢٠٢ :
بلاد الإسلام إقليما إقليما وصقعا صقعا وكورة كورة لكل عمل وبدأت بذكر ديار العرب
فجعلتها إقليما واحدا لأن
الصفحه ٤ : والبحث والتأليف
منذ عشرين سنة.
أما مؤلفاتى
العلمية التى بدأت بكتابتها من سنة ١٩٠٤ فجلّها إن لم أقل كلها
الصفحه ٨ : كاملة أو مبتورة على هيئة مقالات مستقلة فى
نشرات أكاديمية العلوم السوفيتية المختلفة ولكن بدون الإشارات
الصفحه ٢٠ : فيه من ناحية التعرف على
مصنفات بطلميوس وأدى هذا بدوره إلى ظهور الترجمات التى بدأت بها سلسلة الجغرافيا
الصفحه ٢٥ : مصير كل من
الجغرافيا الفلكية والجغرافيا الوصفية. فمنذ القرن الحادى عشر بدأت فى أسبانيا
ترجمة المصنفات
الصفحه ٣٢ : لتطور العلوم عند جميع
الشعوب.
__________________
(*) بدأت دار بريل Brill بليدن فى إخراج الطبعة
الصفحه ٥٩ : «الفضائل» كانت ولا بد معروفة جيدا ومتداولة فى عهد أعشى
همدان ، أى فى النصف الثانى من القرن السابع. لذا فإن